本文關(guān)鍵詞：新天下主義:對(duì)民族主義與傳統(tǒng)天下主義的雙重超越

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【摘要】：正大家現(xiàn)在都在談天下,但是各自的問(wèn)題意識(shí)是很不一樣的,我的問(wèn)題意識(shí)是要反思今天的中國(guó)和東亞日趨高漲的民族國(guó)家至上的意識(shí),我對(duì)這樣的民族國(guó)家至上的意識(shí)很憂慮,民族主義是現(xiàn)代性的一部分,但是今天它成為一個(gè)主宰性的思維,我們需要一種對(duì)沖的意識(shí),這個(gè)對(duì)沖可以用各種表述,劉擎提的是新世界主義,我是用新天下主義來(lái)表達(dá)。尼布爾在《光明之子與黑暗之子》中說(shuō),按照《圣經(jīng)》的說(shuō)法,有兩種不同的人:光明之子是指這樣的人,
【作者單位】： 華東師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 問(wèn)題意識(shí);國(guó)家至上;現(xiàn)代性;中說(shuō);子是;問(wèn)題背景;軸心文明;負(fù)面性;主權(quán)理論;東京大學(xué);
【分類號(hào)】：D81
【正文快照】： 大家現(xiàn)在都在談天下,但是各自的問(wèn)題意識(shí)是很不一樣的,我的問(wèn)題意識(shí)是要反思今天的中國(guó)和東亞日趨高漲的民族國(guó)家至上的意識(shí),我對(duì)這樣的民族國(guó)家至上的意識(shí)很憂慮,民族主義是現(xiàn)代性的一部分,但是今天它成為一個(gè)主宰性的思維,我們需要一種對(duì)沖的意識(shí),這個(gè)對(duì)沖可以用各種表述,劉

【相似文獻(xiàn)】

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7 四川省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆 謝越;問(wèn)題意識(shí)是推動(dòng)工作的必然要求[N];人民日?qǐng)?bào);2012年

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