發(fā)布時間：2017-08-22 01:35

  本文關鍵詞：揚州—奈良佛教文化交流與中日關系研究

  更多相關文章： 揚州 奈良 佛教文化 中日關系 文化交流

【摘要】：中日關系一直是我國對外關系的重要組成部分，兩國地緣關系紛繁復雜。一方面，兩國交往歷史淵源久遠；而另一方面，中日兩國又有歷史的紛爭與現實利益的對抗。從歷史來看，中日兩國有著一段悠長的交流史。這其中，兩國既有合作交流，也有爭端。中日交往源遠流長，自兩漢始而興盛于唐朝。到了宋元以后，乃至近代，從忽必烈遠征到抗日戰(zhàn)爭，兩國關系走向了另一個極端。周恩來總理說過，中日關系，兩千年友好，，五十年戰(zhàn)爭。古代要講交流為主，近代是日本侵略中國�？梢哉f，中日關系在全球范疇來看也是最為復雜的地緣政治課題。 本文在借鑒以往研究成果的基礎上，將歷史文獻法與田野調查法相結合，運用大量的中日文文獻資料和直觀的圖像、影像資料，深入挖掘歷史時期中國揚州和日本奈良兩地間佛教文化交流的史實，厘清兩地以至中日兩國之間佛教文化交流的脈絡，分析揚州—奈良佛教文化交流的特點及其對中日兩國政治、經濟、文化與民間交流等方面帶來的諸多影響，提出利于文化交流與促進中日關系發(fā)展的對策，為當今揚州、奈良兩地佛教文化的交流，以及宏觀層面上中日兩國關系的和平發(fā)展提供理論依據。 中日兩國人民之間有著長期的友好交往歷史，其中兩國佛教界的友好往來意義非常。公元607年，圣德太子派遣留學僧來華學習佛法，拉開了中日佛教文化交流史的序幕。此后的飛鳥、奈良至平安時代，中國佛教各宗派或學派相繼傳入日本，其中最為矚目的當屬揚州與奈良間的佛教交流，其成就最高并且影響最為深遠。盛唐時期，揚州大明寺的住持鑒真大師應日本僧人邀請，歷經艱險，六次東渡扶桑終獲成功。鑒真大師抵日后定居首都奈良，將佛法精義和盛唐文化精華在日本傳播發(fā)揚，不僅促進了日本佛學、醫(yī)學、建筑和雕塑等方面水平的提高，也給兩國政治、經濟、文化及對民間交流帶來了很大影響，加深了兩國人民間的友誼，成為日本人民心中的“文化恩人”、“律宗之祖”。同時，日本的佛教文化對中國佛教加以選擇性地吸收，在文化融合中不斷改造創(chuàng)新，形成獨具大和民族特色的佛教文化。 推動中日之間文化交流與友好交往的“鑒真精神”為兩國人民長期傳承。兩國邦交正�；�，在錯綜復雜的內外形勢下，兩國佛教界人士、文化界學者為保持和加深友誼不斷做出新的貢獻，加強了中日兩國佛教文化的友好交流，也從正面促進了中日關系。以史為鑒，通過構建中日佛教文化交流的橋梁，推動兩國人民的友好往來和文化的交流互動，能夠為當下的中日兩國關系走向良性發(fā)展提供嶄新思路，發(fā)揮能動作用。
【關鍵詞】：揚州 奈良 佛教文化 中日關系 文化交流
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G125;D822.331.3
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-13
• 一、研究背景9-10
• 二、研究意義10-11
• 三、研究現狀11-12
• 四、研究方法12-13
• 第一章 揚州-奈良佛教文化交流概述13-35
• 第一節(jié) 揚州-奈良佛文化交流的起源與發(fā)展13-20
• 第二節(jié) 揚州-奈良佛教文化的特點20-23
• 第三節(jié) 揚州-奈良佛教文化交流的主要途徑23-26
• 第四節(jié) 揚州-奈良佛教文化交流的現狀以及成果26-33
• 小結33-35
• 第二章 佛教文化交流對中日兩國關系發(fā)展的影響35-47
• 第一節(jié) 對中日政治關系的影響35-38
• 第二節(jié) 對中日經濟關系的影響38-39
• 第三節(jié) 對中日文化關系的影響39-40
• 第四節(jié) 對中日對民間交流的影響40-45
• 小結45-47
• 第三章 揚州-奈良佛教文化交流對中日關系發(fā)展的思考47-60
• 第一節(jié) 揚州與奈良佛教文化交流存在的問題47-48
• 第二節(jié) 影響揚州奈良佛教文化交流的主要因素48-54
• 第三節(jié) 促進揚州奈良佛教文化交流的主要措施54-57
• 第四節(jié) 利用佛教文化交流促進中日關系發(fā)展的思考57-59
• 小結59-60
• 結語60-62
• 參考文獻62-66
• 致謝66

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 管欣;;中國佛教寺廟空間的意境塑造[J];安徽農業(yè)大學學報(社會科學版);2006年02期

2 祝中俠;;趙樸初與中日佛教文化交流活動紀略[J];池州學院學報;2007年06期

3 駱莉;;日本文化立國戰(zhàn)略推動下的文化產業(yè)發(fā)展[J];東南亞研究;2006年02期

4 楊俏村;胡媛媛;;談日本色彩文化中的“白”[J];大眾文藝(理論);2008年12期

5 正剛;玄奘唯識學與新羅、日本唯識學[J];佛學研究;1994年00期

6 張琳;現代佛教史上光輝的一頁——1978年中國佛教代表團訪日紀實[J];法音;1997年02期

7 楊曾文;趙樸初先生和新中國的中日佛教文化交流[J];佛教文化;2000年Z1期

8 趙文斌;中國佛寺布局演化淺論[J];華中建筑;1998年01期

9 李裕群;;隋唐時代的揚州城[J];考古;2003年03期

10 王秋鴻;;淺談日本最初對佛教的受容[J];科技經濟市場;2007年07期

本文編號：716350