發(fā)布時間：2017-08-05 05:02

  本文關(guān)鍵詞：試析林克萊特國際關(guān)系批判理論中的“政治共同體”命題

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【摘要】：安德魯?林克萊特(Andrew Linklater)教授是國際關(guān)系批判理論的代表人物之一。他的批判理論在20世紀(jì)90年代之后逐漸得到了國際關(guān)系理論界的廣泛關(guān)注。政治共同體是林克萊特批判理論中的一個新的重要命題。在全球化與碎片化的沖擊下,傳統(tǒng)的政治共同體面臨挑戰(zhàn),共同體轉(zhuǎn)型或新共同體構(gòu)建問題越發(fā)地值得人們思考;同時,中國提出的“命運(yùn)共同體”理念又賦予了共同體研究以新的意義。批判理論的共同點(diǎn)是追求人類解放,而林克萊特則從政治共同體道德界限的擴(kuò)張來理解解放的內(nèi)涵并將其引入到新型政治共同體的研究之中。他指出,轉(zhuǎn)型后的政治共同體應(yīng)該是打破“內(nèi)部人”和“外部人”之間不公正區(qū)分的更加普世化的共同體;政治共同體有著上升式的等級結(jié)構(gòu),民族國家是當(dāng)前的主要表現(xiàn)形式;現(xiàn)代公民身份體現(xiàn)的是人對國家與對全人類的兩種道德義務(wù)之間的關(guān)系,當(dāng)兩者相沖突時,人對國家的義務(wù)并不自然高于對全人類的義務(wù);全球化和碎片化既侵蝕了共同體的傳統(tǒng)觀念,又降低了國家邊界的道德內(nèi)涵,從而使政治共同體發(fā)生了轉(zhuǎn)型;建立一種更加普世主義的新型的政治共同體是可能的,也是必要的。本文在對林克萊特的政治共同體理論進(jìn)行上述梳理和分析的基礎(chǔ)上,對其現(xiàn)實(shí)意義和可能存在的一些問題進(jìn)行了探討與闡釋。本文認(rèn)為,林克萊特的政治共同體命題是其批判理論的新發(fā)展,只有聯(lián)系到他對“批判”與“解放”的探究才能得到更充分和深刻的理解;該命題與我國提出的“人類命運(yùn)共同體”理念有一些相同、相通之處,對于促進(jìn)人類進(jìn)步具有一定的借鑒意義。但本文同時指出,林克萊特所言之新型政治共同體的立論基礎(chǔ)不無可置疑之處:首先,威斯特伐利亞體系式微的斷言有些過于樂觀;其次,普世主義本身就存在著悖論,在其指導(dǎo)之下建立的新型政治共同體也未必能無害地解決共同體必然面臨的包容與排斥問題。
【關(guān)鍵詞】：林克萊特 批判理論 政治共同體 政治共同體轉(zhuǎn)型
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D81
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 第1章 緒論10-18
• 1.1 選題的背景與意義10-12
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-16
• 1.2.1 批判理論研究12-13
• 1.2.2 林克萊特研究13-15
• 1.2.3 共同體研究15-16
• 1.3 主要內(nèi)容與方法16-18
• 1.3.1 基本內(nèi)容16-17
• 1.3.2 研究方法17-18
• 第2章 林克萊特的國際關(guān)系批判理論18-24
• 2.1 林克萊特批判理論的形成背景18-20
• 2.1.1 批判理論的形成與發(fā)展18-19
• 2.1.2 林克萊特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷與思想淵源19-20
• 2.2 林克萊特批判理論的發(fā)展脈絡(luò)20-22
• 2.3 林克萊特批判理論的特點(diǎn)22-23
• 2.4 本章小結(jié)23-24
• 第3章 林克萊特論“政治共同體”24-31
• 3.1 對政治共同體的界定24-25
• 3.2 政治共同體的上升等級形式25-28
• 3.2.1 國家形成之前的政治共同體25-26
• 3.2.2 國家形成之后的政治共同體26-28
• 3.3 公民身份：人的兩種義務(wù)問題28-29
• 3.4 本章小結(jié)29-31
• 第4章 林克萊特論“政治共同體的轉(zhuǎn)型”31-39
• 4.1 政治共同體轉(zhuǎn)型的主要原因31-33
• 4.1.1 全球化31-33
• 4.1.2 碎片化33
• 4.2 可行的新型政治共同體的形式33-34
• 4.3 政治共同體轉(zhuǎn)型的三種方式34-38
• 4.3.1 降低差異的道德重要性35-36
• 4.3.2 尊重文化、種族、性別的多樣性36-37
• 4.3.3 減少物質(zhì)上的不平等37-38
• 4.4 本章小結(jié)38-39
• 第5章 對林克萊特政治共同體命題的再思考39-45
• 5.1 對“命運(yùn)共同體”的借鑒意義39-41
• 5.2 后威斯特伐利亞時代會否到來？41-42
• 5.3 普世主義的悖論42-44
• 5.4 本章小結(jié)44-45
• 結(jié)論45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果50-51
• 致謝51

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本文編號：623211