東南亞伊斯蘭極端主義的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
發(fā)布時(shí)間:2022-12-18 21:45
東南亞伊斯蘭極端主義在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)和節(jié)點(diǎn)是東南亞社會(huì)中諸多的激進(jìn)和極端勢(shì)力:恐怖主義、極端民族分離主義、極端右翼勢(shì)力、圣戰(zhàn)薩拉菲主義、極端宗教激進(jìn)主義和獨(dú)狼等。這些勢(shì)力受到伊斯蘭極端主義的影響,極易轉(zhuǎn)化為伊斯蘭極端主義。在轉(zhuǎn)化機(jī)制上,伊斯蘭極端主義以"強(qiáng)聯(lián)系"和"弱聯(lián)系"的方式將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái):強(qiáng)聯(lián)系為東南亞伊斯蘭極端主義社會(huì)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)提供了信任感和影響力等資源,并帶來(lái)情緒支持;"弱聯(lián)系"使東南亞伊斯蘭極端主義社會(huì)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)變得與社會(huì)更加孤立、隔絕,最終走向激進(jìn)和極端。東南亞伊斯蘭極端主義以信息嵌入和資源嵌入這兩種方式將諸多節(jié)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),通過(guò)提供資金援助、人員培訓(xùn)、宗教合法性、意識(shí)形態(tài)支持等建立了以其為中心的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),為激進(jìn)和極端主張付諸實(shí)踐提供支持。東南亞伊斯蘭極端主義社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在不同時(shí)期具有不同的特點(diǎn),在"基地"組織時(shí)期,其特點(diǎn)是一維的、線性的;在后"伊斯蘭國(guó)"時(shí)期,則是公開(kāi)的、半公開(kāi)的和隱蔽的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)共存的復(fù)雜狀況,在組織結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出更加扁平化和隱蔽化的總體特征,這些對(duì)未來(lái)東南亞地區(qū)反恐和去極端化工作提出了新的挑戰(zhàn)。
【文章頁(yè)數(shù)】:18 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]印度尼西亞2019年大選評(píng)析[J]. 梁英明. 東南亞研究. 2019(04)
[2]“伊斯蘭國(guó)”對(duì)圣戰(zhàn)薩拉菲思想的繼承與“伊斯蘭國(guó)化”[J]. 周明,雷環(huán)瑞. 國(guó)際安全研究. 2019(04)
[3]伊斯蘭原教旨主義在東南亞的傳播及影響[J]. 范若蘭. 世界宗教文化. 2010(01)
[4]伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與菲律賓穆斯林分離運(yùn)動(dòng)[J]. 彭慧. 世界民族. 2007(06)
[5]東南亞伊斯蘭極端主義勢(shì)力及其影響[J]. 許利平. 當(dāng)代亞太. 2004(05)
[6]伊斯蘭原教旨主義、宗教極端主義與國(guó)際恐怖主義辨析[J]. 吳云貴. 國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2002(01)
本文編號(hào):3722819
【文章頁(yè)數(shù)】:18 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]印度尼西亞2019年大選評(píng)析[J]. 梁英明. 東南亞研究. 2019(04)
[2]“伊斯蘭國(guó)”對(duì)圣戰(zhàn)薩拉菲思想的繼承與“伊斯蘭國(guó)化”[J]. 周明,雷環(huán)瑞. 國(guó)際安全研究. 2019(04)
[3]伊斯蘭原教旨主義在東南亞的傳播及影響[J]. 范若蘭. 世界宗教文化. 2010(01)
[4]伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)與菲律賓穆斯林分離運(yùn)動(dòng)[J]. 彭慧. 世界民族. 2007(06)
[5]東南亞伊斯蘭極端主義勢(shì)力及其影響[J]. 許利平. 當(dāng)代亞太. 2004(05)
[6]伊斯蘭原教旨主義、宗教極端主義與國(guó)際恐怖主義辨析[J]. 吳云貴. 國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2002(01)
本文編號(hào):3722819
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