“人”,國家與主權(quán) ——女性主義視角下的國家主權(quán)觀念之建構(gòu)、實(shí)踐與再造
發(fā)布時(shí)間:2022-08-13 17:12
本文以女性主義立場(chǎng)論為理論視角,運(yùn)用社會(huì)性別這一分析范疇,揭示了以排他性、自主性為特點(diǎn)的國家對(duì)外主權(quán)觀念中所蘊(yùn)含的男性中心主義和二元對(duì)立傾向,分析了這一觀念在實(shí)踐中所遇到的種種矛盾,并提出以女性主義主權(quán)觀念來取代傳統(tǒng)的主權(quán)觀念。 本文首先追溯了以主權(quán)(男)人的誕生為特征的歐洲文藝復(fù)興及現(xiàn)代早期的社會(huì)思想背景對(duì)國家主權(quán)觀念產(chǎn)生所起的影響,分析了國家對(duì)外主權(quán)觀念的理論淵源——以馬基雅維利、霍布斯、洛克的著作為代表的西方現(xiàn)代政治思想——中存在的男性主義色彩。然后以女性主義客體關(guān)系理論及其對(duì)自主概念的分析為借鑒,解剖了國家對(duì)外主權(quán)觀念的兩大構(gòu)成要素——領(lǐng)土性原則和不干涉原則所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論傾向,回顧了這兩大要素在世界政治實(shí)踐中遇到的困境和做出的修正、以及第三世界在追求主權(quán)的努力中所面臨的悖論,從而得出最終的結(jié)論:傳統(tǒng)國家對(duì)外主權(quán)觀念在充滿聯(lián)系性的世界中不可能真正實(shí)現(xiàn),以女性主義思想為指導(dǎo)再造后的聯(lián)系性主權(quán)觀念應(yīng)該在承認(rèn)聯(lián)系性的本體地位的基礎(chǔ)上賦予關(guān)懷和移情以更重要的地位。
【文章頁數(shù)】:52 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
導(dǎo)論 女性主義理論中的社會(huì)性別與二元對(duì)立
一、 女性主義及其分析范疇:社會(huì)性別
二、 本文的主要內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)
第一章 歷史背景:“人”的復(fù)興與國家主權(quán)觀念的誕生
一、 作為一種觀念的主權(quán)
二、 文藝復(fù)興:“人”的復(fù)興
三、 主權(quán)國家:主權(quán)(男)人在世界政治中的對(duì)應(yīng)
第二章 理論淵源:“三大師”與國家主權(quán)觀念的形成
一、 馬基雅維利:命運(yùn)女神與男性美德
二、 霍布斯:從原子式的(男)人到主權(quán)的利維坦
三、 洛克:從財(cái)產(chǎn)權(quán)觀到國家主權(quán)觀
第三章 客體關(guān)系理論透視下的國家主權(quán)觀念之兩大要素
一、 客體關(guān)系理論和“自主”概念
二、 領(lǐng)土性原則:有形與無形的邊界
三、 不干涉原則:自我創(chuàng)造與自我存在的自足性
第四章 實(shí)踐中的國家主權(quán)觀念
一、 領(lǐng)土性原則的修正與讓步
(一) 、 外交人員豁免權(quán)與治外法權(quán)
(二) 、 對(duì)絕對(duì)領(lǐng)土性的其他限制
二、 難覓的自主:不干涉原則的困境
三、 第三世界:世界政治中被恐懼、被征服的女性
第五章 聯(lián)系性主權(quán)與關(guān)懷:國家主權(quán)觀念的女性主義再造
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后現(xiàn)代視野中的國際體系——全球化和新中世紀(jì)主義體系觀之比較[J]. 張建新. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2003(06)
[2]新中世紀(jì)主義:一種“后國際”體系觀[J]. 張建新. 歐洲研究. 2003(03)
[3]女權(quán)/性主義國際政治理論在中國的發(fā)展——北京、上海兩位女性國際政治研究者的對(duì)話[J]. 李英桃,胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2002(12)
[4]西方女權(quán)主義國際政治理論述評(píng)[J]. 李英桃. 美國研究. 2001(04)
[5]從“社會(huì)性別”視角審視現(xiàn)實(shí)主義國際政治理論中的“權(quán)力”概念[J]. 李英桃. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2001(07)
[6]女性主義與國際關(guān)系──西方女性主義國際關(guān)系理論述評(píng)[J]. 胡雁. 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[7]開放的空間——女性主義國際政治理論中的“共情合作”[J]. 胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2000(06)
[8]社會(huì)性別視角的顯現(xiàn)——女性主義對(duì)國際政治學(xué)的介入和改造[J]. 胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 1999(05)
[9]從全球視野看第三世界的歷史進(jìn)程[J]. 李杏貴. 國外社會(huì)科學(xué). 1995(08)
本文編號(hào):3677427
【文章頁數(shù)】:52 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
引言
導(dǎo)論 女性主義理論中的社會(huì)性別與二元對(duì)立
一、 女性主義及其分析范疇:社會(huì)性別
二、 本文的主要內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)
第一章 歷史背景:“人”的復(fù)興與國家主權(quán)觀念的誕生
一、 作為一種觀念的主權(quán)
二、 文藝復(fù)興:“人”的復(fù)興
三、 主權(quán)國家:主權(quán)(男)人在世界政治中的對(duì)應(yīng)
第二章 理論淵源:“三大師”與國家主權(quán)觀念的形成
一、 馬基雅維利:命運(yùn)女神與男性美德
二、 霍布斯:從原子式的(男)人到主權(quán)的利維坦
三、 洛克:從財(cái)產(chǎn)權(quán)觀到國家主權(quán)觀
第三章 客體關(guān)系理論透視下的國家主權(quán)觀念之兩大要素
一、 客體關(guān)系理論和“自主”概念
二、 領(lǐng)土性原則:有形與無形的邊界
三、 不干涉原則:自我創(chuàng)造與自我存在的自足性
第四章 實(shí)踐中的國家主權(quán)觀念
一、 領(lǐng)土性原則的修正與讓步
(一) 、 外交人員豁免權(quán)與治外法權(quán)
(二) 、 對(duì)絕對(duì)領(lǐng)土性的其他限制
二、 難覓的自主:不干涉原則的困境
三、 第三世界:世界政治中被恐懼、被征服的女性
第五章 聯(lián)系性主權(quán)與關(guān)懷:國家主權(quán)觀念的女性主義再造
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后現(xiàn)代視野中的國際體系——全球化和新中世紀(jì)主義體系觀之比較[J]. 張建新. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2003(06)
[2]新中世紀(jì)主義:一種“后國際”體系觀[J]. 張建新. 歐洲研究. 2003(03)
[3]女權(quán)/性主義國際政治理論在中國的發(fā)展——北京、上海兩位女性國際政治研究者的對(duì)話[J]. 李英桃,胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2002(12)
[4]西方女權(quán)主義國際政治理論述評(píng)[J]. 李英桃. 美國研究. 2001(04)
[5]從“社會(huì)性別”視角審視現(xiàn)實(shí)主義國際政治理論中的“權(quán)力”概念[J]. 李英桃. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2001(07)
[6]女性主義與國際關(guān)系──西方女性主義國際關(guān)系理論述評(píng)[J]. 胡雁. 中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[7]開放的空間——女性主義國際政治理論中的“共情合作”[J]. 胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2000(06)
[8]社會(huì)性別視角的顯現(xiàn)——女性主義對(duì)國際政治學(xué)的介入和改造[J]. 胡傳榮. 世界經(jīng)濟(jì)與政治. 1999(05)
[9]從全球視野看第三世界的歷史進(jìn)程[J]. 李杏貴. 國外社會(huì)科學(xué). 1995(08)
本文編號(hào):3677427
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