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為什么要倡導(dǎo)“共生機(jī)遇論”?

發(fā)布時間:2022-01-26 23:06
  <正>"力量對比論"的是與非(一)戰(zhàn)略研究中最難以估量的是人的因素在中華民族歷史上,古代軍事家們對"軟實(shí)力"價值的高度重視是不可否認(rèn)的事實(shí)。同時,他們還非常重視"謀略"等人的因素,以求達(dá)到"不戰(zhàn)而勝"的最高境界。無論是戰(zhàn)場上的士氣還是國家安危的根本性因素及戰(zhàn)爭本身的民心向背,諸如此類在當(dāng)代被稱為軟實(shí)力的東西都是"力量對比論"中難以計量、難以駕馭的因素,因為它們都與人的因素關(guān)聯(lián)著,而人本身又具有多元多樣的一物兩體性,關(guān)鍵在于如何認(rèn)識、如何把握和如何使用它。 

【文章來源】:社會科學(xué)文摘. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】:3 頁

【文章目錄】:
“力量對比論”的是與非
    (一)戰(zhàn)略研究中最難以估量的是人的因素
    (二)美國現(xiàn)實(shí)主義的“實(shí)力-權(quán)力論”為何受到責(zé)疑
    (三)“力量對比論”在中國外交中的實(shí)踐和運(yùn)用
“共生機(jī)遇論”的邏輯依據(jù)
    (一)“共生機(jī)遇論”的邏輯原點(diǎn)具有豐富的內(nèi)涵
    (二)“共生機(jī)遇論”為人們提供了無限發(fā)展空間
    (三)“戰(zhàn)略機(jī)遇期論”就是“共生機(jī)遇論”
“權(quán)力轉(zhuǎn)移論”的泡沫
結(jié)語



本文編號:3611287

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