人類命運共同體思想根植于時代的沃土,是中國領(lǐng)導人基于對歷史與現(xiàn)實的深入思考,探索構(gòu)建國與國、民族與民族共享尊嚴、共享發(fā)展成果、共掌世界命運的美好前景的“中國藍圖”。深入研究人類命運共同體思想,了解助推其形成的豐富理論淵源,有助于從多維度還原人類命運共同體思想的形成過程,加強對人類命運共同體思想的理解與認同。對人類命運共同體思想理論自信的研究,有利于廓清其在中國特色社會主義理論體系中的定位及獨特價值,對于人類命運共同體思想認同度的提高具有重要的理論意義。馬克思“真正的共同體”思想是人類命運共同體最根本的理論淵源。馬克思以社會關(guān)系定義人的本質(zhì),試圖實現(xiàn)對人的具體的、歷史的理解。馬克思基于對類本質(zhì)的深入思考,指出“真正的共同體”以個人意志為基礎(chǔ),是個體重新占有自身本質(zhì)的最佳場所。以資本主義社會的產(chǎn)生為節(jié)點,馬克思向前追溯自然共同體的孕育與成長,認為個體完全湮沒于這種共同體中;向后立足于發(fā)展中的資本主義社會,認為個體與虛幻的共同體激烈對抗。而在共同體的最終形式——真正的共同體中,個體得以擺脫私有制造成的異化荼毒,真正實現(xiàn)自身本質(zhì)。馬克思將關(guān)于共同體的研究置于人類解放的高度,使得構(gòu)建促進人的自由... 

【文章來源】：浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究意義
        (一) 理論意義
        (二) 實踐意義
    三、文獻綜述
        (一) 國內(nèi)研究概況
        (二) 國外研究動態(tài)
    四、研究方法
    五、研究重點、難點和主要創(chuàng)新點
        (一) 研究重點
        (二) 研究難點
        (三) 主要創(chuàng)新點
第一章 馬克思的共同體思想
    一、共同體的本質(zhì)規(guī)定
        (一) 人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
        (二) 人的本質(zhì)是人的真正共同體
    二、共同體的歷史演進
        (一) 對自然共同體的探索邏輯
        (二) 對虛幻共同體的批判
        (三) 對真正共同體的闡述
第二章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層積淀
    一、天人合一的哲學基礎(chǔ)
        (一) 天下格局的總體設(shè)定
        (二) 敬順自然的和諧理念
    二、和合共生的價值依托
        (一) 和而不同的辯證思維
        (二) 兼善天下的責任擔當
第三章 西方文明思想的借鑒
    一、城邦共同體傳統(tǒng)
        (一) 柏拉圖的理想國構(gòu)想
        (二) 亞里士多德的政治共同體思想
    二、契約共同體轉(zhuǎn)向
        (一) 霍布斯的“利維坦”理念
        (二) 盧梭的“公意”思想
    三、秩序共同體構(gòu)建
        (一) 世界秩序的理論范式
        (二) 世界體系理論
    四、治理共同體呼應
        (一) 古代自然國家治理
        (二) 近代主權(quán)國家治理
        (三) 現(xiàn)代全球治理
第四章 對人類命運共同體思想的理論自信
    一、擁有理論自信的原因
        (一) 基于馬中西理論的融合
        (二) 基于對人類命運共同體思想的認同
        (三) 基于實踐層面的印證
    二、堅定理論自信的中國意義
        (一) 在中國特色社會主義理論體系中的地位
        (二) 與中國特色社會主義理論自信的關(guān)系
    三、堅定理論自信的世界意義
        (一) 人類命運共同體思想的輻射作用
        (二) 人類命運共同體思想對全球治理理念的新發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人類命運共同體:近期國內(nèi)外研究綜述及進一步探討[J]. 車軸.  理論與改革. 2018(05)
[2]人類命運共同體建設(shè)的邏輯建構(gòu)與實踐要求[J]. 顏曉峰,常培育.  南京社會科學. 2018(08)
[3]“人類命運共同體”理念生成的四重邏輯[J]. 王巖,殷文貴.  西南民族大學學報(人文社科版). 2018(08)
[4]“人類命運共同體”是馬克思主義中國化理論的重大創(chuàng)新[J]. 潘俊杰,李季鴿.  廣西社會科學. 2018(07)
[5]人類命運共同體:理論溯源、價值意蘊、國際影響[J]. 肖喚元,秦龍.  廣西社會科學. 2018(07)
[6]論習近平對馬克思世界歷史思想的繼承和發(fā)展——以建構(gòu)人類命運共同體為視角的考察[J]. 胡博成,張平.  思想教育研究. 2018(07)
[7]構(gòu)建人類命運共同體對歷史唯物主義的原創(chuàng)性貢獻[J]. 劉同舫.  中國社會科學. 2018(07)
[8]人類命運共同體:馬克思主義共同體思想的當代傳承與創(chuàng)新[J]. 李夢云,毛奕峰.  江漢論壇. 2018(07)
[9]“人類命運共同體”語境中的政黨文化自信[J]. 陳銳,劉曉玲.  思想政治工作研究. 2018(07)
[10]靈魂的德性與人的解放——從亞里士多德的靈魂學說看馬克思的政治批判[J]. 郭奕鵬.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2018(03)

博士論文
[1]馬克思個人與共同體關(guān)系思想研究[D]. 趙坤.東北師范大學 2018
[2]從共同體到聯(lián)合體—馬克思共同體思想研究[D]. 陳凱.華僑大學 2017
[3]理性范式的轉(zhuǎn)換與社會治理的建構(gòu)[D]. 張靜.中央民族大學 2017
[4]從無產(chǎn)階級國際主義到人類命運共同體[D]. 李愛敏.南京師范大學 2016
[5]走向“真正的共同體”—馬克思共同體思想研究[D]. 胡寅寅.黑龍江大學 2014
[6]馬克思發(fā)展共同體思想研究[D]. 王萍霞.蘇州大學 2013
[7]現(xiàn)代性視域中馬克思的“社會”概念[D]. 卞紹斌.吉林大學 2008

碩士論文
[1]構(gòu)建人類命運共同體的問題與對策研究[D]. 陳明琨.山東大學 2017
[2]論“人類命運共同體”的內(nèi)涵、思想淵源與路徑選擇[D]. 賈磊.吉林大學 2017
[3]馬克思共同體思想的研究[D]. 胡業(yè)成.中共中央黨校 2013
[4]“政治共同體”與“自由人聯(lián)合體”[D]. 岳家斌.西南政法大學 2013



本文編號：3603930