喬治·凱南是著名的外交家和歷史學(xué)家,他的政治現(xiàn)實主義思想對美國二戰(zhàn)后的外交政策有著極大影響。凱南從分析人性的本相、矛盾與缺陷出發(fā),闡釋權(quán)力、國家、國際社會的起源。人性的缺陷產(chǎn)生權(quán)力競爭,進而形成政治互動。在無政府狀態(tài)的國際社會,國家間權(quán)力競爭是普遍特征,國際機制的規(guī)范效用非常有限,美國應(yīng)當營造權(quán)力均勢以實現(xiàn)國家利益和規(guī)范國際秩序。凱南秉持保守主義政治哲學(xué)觀點,他在人性、權(quán)力、國家間關(guān)系、權(quán)力均勢等方面的觀點構(gòu)成其政治現(xiàn)實主義思想的連貫性機制。 

【文章來源】：蘇州科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,37(06)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、人性與權(quán)力——研究起點
    (一)人性如處于撕裂中的器皿
    (二)人性缺陷產(chǎn)生權(quán)力競爭
    (三)以道德原則填充人性缺陷
    (四)以權(quán)力均勢克服權(quán)力濫用
二、從人性研究到國際社會
    (一)國際社會行為體的產(chǎn)生源于人性的缺陷
    (二)人性對權(quán)力的嗜欲引發(fā)國家間權(quán)力斗爭
    (三)運用權(quán)力的雙重態(tài)度:權(quán)力行使與權(quán)力限制
    (四)提醒防止國家道德主義和自由主義的泛濫
三、締造利于美國的權(quán)力均勢秩序
    (一)權(quán)力均勢與美國的地緣利益
    (二)國際多樣性與美國的“特殊主義”
    (三)國際動態(tài)化與權(quán)力審慎
四、結(jié) 語



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