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布萊恩·埃文斯的中國觀與中加關(guān)系

發(fā)布時間:2021-09-07 08:50
  布萊恩·埃文斯(Brian Llewellyn Evans)是加拿大中國問題研究的著名學(xué)者,也是發(fā)展加國中國學(xué)研究的“領(lǐng)軍”人物。他一生致力于中國問題研究,涉及中國歷史、經(jīng)濟、文化、政策、外交、教育等諸多方面。布萊恩一生著述頗豐,在中國研究領(lǐng)域取得了不菲的成績,并得到了中加兩國學(xué)界、政界及社會各界的高度認(rèn)可。本文以布萊恩的中國觀與中加關(guān)系為研究主線,通過對布萊恩·埃文斯各方面成就的梳理,全面考釋其一生對中國的卓越貢獻,評述其對中加關(guān)系和中加學(xué)者、學(xué)人等的影響,揭示其在中加各界的重要地位。全文共分六部分,導(dǎo)論部分主要敘述問題緣起與研究意義、中外文獻綜述、擬解決的主要問題以及研究方法和資料來源。第一章梳理了布萊恩·埃文斯中國觀的緣起,主要分析布萊恩·埃文斯中國情緣的起因、中國觀的形成和發(fā)展過程。第二章介紹了布萊恩·埃文斯的外交官生涯,主要分析布萊恩在華擔(dān)任外交官時在中加關(guān)系上所扮演的重要角色和其中國觀對中加關(guān)系發(fā)展的重要作用。第三章介紹了布萊恩·埃文斯的教授生涯,主要分析布萊恩的課堂設(shè)置和學(xué)生培養(yǎng)方式為中國學(xué)在加拿大傳播所作的巨大貢獻以及對中加關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生的潛在影響,并輔以阿爾伯塔大學(xué)東亞... 

【文章來源】:上海外國語大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    1、問題的緣起與研究意義
    2、中外文獻綜述
    3、擬解決的主要問題
    4、研究方法與資料來源
第一章 布萊恩·埃文斯的中國觀的緣起
    第一節(jié) 同窗之誼:中國情緣的起因
        一、圍繞于華人圈的中學(xué)時代
        二、漢學(xué)家夢想的萌發(fā)
    第二節(jié) 中國史學(xué)研習(xí):中國觀的形成
        一、研習(xí)中國之路探尋
        二、選擇英國留學(xué)
        三、中國史學(xué)研習(xí)
    第三節(jié) 中國之旅:中國觀的發(fā)展
        一、中國之見聞
        二、布萊恩的“中國觀”
第二章 布萊恩·埃文斯的外交官生涯
    第一節(jié) 早期中加外交關(guān)系發(fā)展
        一、19 世紀(jì)晚期到20 世紀(jì)中葉中加關(guān)系發(fā)展
        二、新中國成立后的中加關(guān)系發(fā)展
        三、布萊恩“中國通”身份的作用
    第二節(jié) 擔(dān)任駐華大使館常駐漢學(xué)家與“海貍聯(lián)絡(luò)官”
        一、常駐漢學(xué)家
        二、海貍聯(lián)絡(luò)官
    第三節(jié) 對文化外交的探索與實踐
        一、文化外交的重要性:白求恩
        二、文化外交的探索與實踐
第三章 布萊恩·埃文斯的大學(xué)教授生涯
    第一節(jié) 阿爾伯塔大學(xué)中國學(xué)發(fā)展與建設(shè)
        一、加拿大中國學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
        二、阿爾伯塔大學(xué)中國學(xué)的建設(shè)
    第二節(jié) 課程設(shè)置與學(xué)生培養(yǎng)
        一、漸進式的課程設(shè)置
        二、精細(xì)化學(xué)生培養(yǎng)
    第三節(jié) “東亞文化研究中心”與“中國學(xué)院”的創(chuàng)辦
        一、東亞文化研究中心的創(chuàng)辦
        二、中國學(xué)院的創(chuàng)辦
第四章 布萊恩“中國觀”的傳承與中加關(guān)系的發(fā)展
    第一節(jié) 布萊恩·埃文斯的學(xué)術(shù)成就
        一、布萊恩·埃文斯的論文與論著
        二、布萊恩中國觀的特點
    第二節(jié) 布萊恩·埃文斯中國觀的傳承
        一、中國學(xué)院
        二、保羅·埃文斯
        三、中加關(guān)系發(fā)展
結(jié)論
參考文獻


【參考文獻】:
期刊論文
[1]對話海外漢學(xué)與傳播中國文化——以漢學(xué)家劉若愚與費諾羅薩的“漢字”邂逅為例[J]. 任增強.  東吳學(xué)術(shù). 2017(04)
[2]走向知識共同體的學(xué)術(shù)——兼論回到中國語境的重要性[J]. 汪涌豪.  學(xué)術(shù)月刊. 2016(12)
[3]加拿大智庫與加對華政策研究[J]. 錢皓.  國際觀察. 2016(06)
[4]漢學(xué)家與“文化中國”建構(gòu)的多樣性:一種跨文化視角[J]. 單波,張洋.  文化軟實力研究. 2016(03)
[5]公共知識分子:中國國際關(guān)系學(xué)者的社會角色[J]. 李開盛.  國際關(guān)系研究. 2016(02)
[6]約翰·霍姆斯與加拿大中等國家外交思想和實踐[J]. 錢皓.  世界歷史. 2015(02)
[7]緬甸與云南的潘泰人(回族)[J]. 摩西·雅格,姚繼德.  伊斯蘭文化. 2013(01)
[8]云南回族入緬商路與移居點考——以19世紀(jì)末至20世紀(jì)初為中心[J]. 吉松久美子,涂華忠,姚繼德.  回族研究. 2008(02)
[9]加拿大學(xué)者的中國觀[J]. 錢皓.  國際觀察. 2007(06)
[10]知識共同體的構(gòu)建:基于規(guī)則與結(jié)構(gòu)的探討[J]. 王雎,羅珉.  中國工業(yè)經(jīng)濟. 2007(04)



本文編號:3389249

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