“入關(guān)學(xué)”的話(huà)語(yǔ)生成結(jié)構(gòu)及其出路
發(fā)布時(shí)間:2021-06-23 23:28
<正>"入關(guān)學(xué)"引起熱議已有半年之久。和"入關(guān)學(xué)"同樣有趣的,是評(píng)論界對(duì)它的回應(yīng)。由于立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)分殊,無(wú)論是評(píng)論人士還是"鍵政圈"網(wǎng)民參與討論的熱情遠(yuǎn)超預(yù)期,大有"借他人酒杯,澆自己塊壘"的意蘊(yùn)。評(píng)論界對(duì)"入關(guān)學(xué)"的回應(yīng)大多是寓述于評(píng)。本文嘗試以寓評(píng)于述的方式,對(duì)"入關(guān)學(xué)"的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行一個(gè)過(guò)程性和結(jié)構(gòu)性的分析。所謂過(guò)程性分析,即勾勒出"知乎鍵政圈"和"入關(guān)學(xué)"話(huà)語(yǔ)演進(jìn)的時(shí)間線(xiàn);所謂結(jié)構(gòu)性分析,即勾勒出"入關(guān)學(xué)"的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu),并揭示其實(shí)質(zhì)。本文認(rèn)
【文章來(lái)源】:東方學(xué)刊. 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【部分圖文】:
“入關(guān)學(xué)”理論核心假設(shè)的類(lèi)型學(xué)
其次,文革時(shí)期的影視史學(xué)推演邏輯是圍繞著攻擊目標(biāo)而展開(kāi)的!八娜藥汀币虻沟氖且灾芏鱽(lái)、鄧小平為代表的一批老干部,影射史學(xué)的主要議題就圍繞著這一目標(biāo)展開(kāi)。所以,當(dāng)時(shí)的影射史學(xué)筆調(diào)特別陰沉。“儒法斗爭(zhēng)史”旨在通過(guò)批“宰相儒”來(lái)攻擊周恩來(lái)總理,“呂后”“武則天”意在吹捧江青是“紅都女皇”,“巴黎公社與工人武裝”的問(wèn)題則是暗指“四人幫”的爪牙在上海組建的工人民兵。“入關(guān)學(xué)”的筆調(diào)則輕松得多!吧礁呖h”一句“我蠻夷也”幽默地表達(dá)了對(duì)居高臨下姿態(tài)的“公知文體”的拒斥!捌た,牛排,大豪斯(House)”是對(duì)于美式生活方式的意象羅列,已經(jīng)接近于《歡樂(lè)頌2》的插曲《咖喱咖喱》!叭腙P(guān)學(xué)”傳播方式的粉絲化可以在其與其他“學(xué)”的相互參照中得到印證。大多數(shù)熱議的“知乎鍵政”話(huà)題都經(jīng)歷了從單一的“!鄙(jí)為復(fù)雜的“學(xué)”的過(guò)程,例如“六學(xué)”(Sixology)和“王學(xué)”!傲鶎W(xué)”是興起于2016年、躥紅于2018年底的一種具有諷刺性質(zhì)的文化現(xiàn)象,主要指向六小齡童(原名章金萊),并以其言論、行為、作品及他人對(duì)其評(píng)價(jià)等為素材,進(jìn)行諷刺或改編。網(wǎng)友們以網(wǎng)絡(luò)狂歡的方式,完成了“六學(xué)”的“學(xué)科建構(gòu)”!爸醮骎”畢嘯天甚至列出了“六學(xué)”的學(xué)科定位、研究對(duì)象、數(shù)學(xué)公式、病理性質(zhì)等諸多內(nèi)容。同樣,也有網(wǎng)友整理了“入關(guān)學(xué)”的概念體系、學(xué)派迭代、前沿進(jìn)展等方面的內(nèi)容。(7)“王學(xué)”則是對(duì)研究者過(guò)度詮釋的一種調(diào)侃。《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》(第二部)出版后,紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善在質(zhì)疑劉心武對(duì)秦可卿身世地位的過(guò)度詮釋時(shí),說(shuō)“‘學(xué)’是一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)問(wèn),他這樣研究秦可卿就說(shuō)是‘秦學(xué)’,那么研究王熙鳳就可以說(shuō)是‘王學(xué)’或叫‘鳳學(xué)’,研究賈寶玉就是‘賈學(xué)’……是不是有點(diǎn)開(kāi)玩笑?”“入關(guān)學(xué)”并不回避網(wǎng)民對(duì)其“過(guò)度演繹”的指責(zé),甚至有意將史實(shí)類(lèi)比演繹成“讖緯之學(xué)”供讀者娛樂(lè)。因此,如果將“入關(guān)學(xué)”譯成英語(yǔ)的話(huà),可以參考“六學(xué)”(Sixology)將其后綴定為“-logy”,而非“Discipline”。因?yàn)椤癉iscipline”的詞義比較嚴(yán)謹(jǐn),指稱(chēng)特定科學(xué)門(mén)類(lèi)時(shí),包括某一研究領(lǐng)域、一定單位的教學(xué)內(nèi)容和必須遵守的學(xué)科規(guī)范等含義。
本文編號(hào):3245868
【文章來(lái)源】:東方學(xué)刊. 2020,(03)
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【部分圖文】:
“入關(guān)學(xué)”理論核心假設(shè)的類(lèi)型學(xué)
其次,文革時(shí)期的影視史學(xué)推演邏輯是圍繞著攻擊目標(biāo)而展開(kāi)的!八娜藥汀币虻沟氖且灾芏鱽(lái)、鄧小平為代表的一批老干部,影射史學(xué)的主要議題就圍繞著這一目標(biāo)展開(kāi)。所以,當(dāng)時(shí)的影射史學(xué)筆調(diào)特別陰沉。“儒法斗爭(zhēng)史”旨在通過(guò)批“宰相儒”來(lái)攻擊周恩來(lái)總理,“呂后”“武則天”意在吹捧江青是“紅都女皇”,“巴黎公社與工人武裝”的問(wèn)題則是暗指“四人幫”的爪牙在上海組建的工人民兵。“入關(guān)學(xué)”的筆調(diào)則輕松得多!吧礁呖h”一句“我蠻夷也”幽默地表達(dá)了對(duì)居高臨下姿態(tài)的“公知文體”的拒斥!捌た,牛排,大豪斯(House)”是對(duì)于美式生活方式的意象羅列,已經(jīng)接近于《歡樂(lè)頌2》的插曲《咖喱咖喱》!叭腙P(guān)學(xué)”傳播方式的粉絲化可以在其與其他“學(xué)”的相互參照中得到印證。大多數(shù)熱議的“知乎鍵政”話(huà)題都經(jīng)歷了從單一的“!鄙(jí)為復(fù)雜的“學(xué)”的過(guò)程,例如“六學(xué)”(Sixology)和“王學(xué)”!傲鶎W(xué)”是興起于2016年、躥紅于2018年底的一種具有諷刺性質(zhì)的文化現(xiàn)象,主要指向六小齡童(原名章金萊),并以其言論、行為、作品及他人對(duì)其評(píng)價(jià)等為素材,進(jìn)行諷刺或改編。網(wǎng)友們以網(wǎng)絡(luò)狂歡的方式,完成了“六學(xué)”的“學(xué)科建構(gòu)”!爸醮骎”畢嘯天甚至列出了“六學(xué)”的學(xué)科定位、研究對(duì)象、數(shù)學(xué)公式、病理性質(zhì)等諸多內(nèi)容。同樣,也有網(wǎng)友整理了“入關(guān)學(xué)”的概念體系、學(xué)派迭代、前沿進(jìn)展等方面的內(nèi)容。(7)“王學(xué)”則是對(duì)研究者過(guò)度詮釋的一種調(diào)侃。《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》(第二部)出版后,紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善在質(zhì)疑劉心武對(duì)秦可卿身世地位的過(guò)度詮釋時(shí),說(shuō)“‘學(xué)’是一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)問(wèn),他這樣研究秦可卿就說(shuō)是‘秦學(xué)’,那么研究王熙鳳就可以說(shuō)是‘王學(xué)’或叫‘鳳學(xué)’,研究賈寶玉就是‘賈學(xué)’……是不是有點(diǎn)開(kāi)玩笑?”“入關(guān)學(xué)”并不回避網(wǎng)民對(duì)其“過(guò)度演繹”的指責(zé),甚至有意將史實(shí)類(lèi)比演繹成“讖緯之學(xué)”供讀者娛樂(lè)。因此,如果將“入關(guān)學(xué)”譯成英語(yǔ)的話(huà),可以參考“六學(xué)”(Sixology)將其后綴定為“-logy”,而非“Discipline”。因?yàn)椤癉iscipline”的詞義比較嚴(yán)謹(jǐn),指稱(chēng)特定科學(xué)門(mén)類(lèi)時(shí),包括某一研究領(lǐng)域、一定單位的教學(xué)內(nèi)容和必須遵守的學(xué)科規(guī)范等含義。
本文編號(hào):3245868
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