發(fā)布時(shí)間：2021-05-31 21:46

　　受生命有機(jī)體的啟發(fā),圣西門、孔德、斯賓塞等提出了社會(huì)有機(jī)體的概念,他們的社會(huì)有機(jī)體理論具有生物學(xué)基礎(chǔ),但也存在某些問題。馬克思也認(rèn)為人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的有機(jī)體,自然、個(gè)體、社會(huì)之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性。在生產(chǎn)力推動(dòng)下,人類社會(huì)在不同的歷史階段形成不同的社會(huì)有機(jī)體,人類命運(yùn)共同體是經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化時(shí)代新型社會(huì)有機(jī)體的產(chǎn)物。當(dāng)前人類社會(huì)面臨諸多危機(jī)和挑戰(zhàn),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,無(wú)論是對(duì)中國(guó)外交還是對(duì)全球治理都具有重要意義。 

【文章來(lái)源】：黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版). 2020,20(08)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、社會(huì)有機(jī)體理論的生物學(xué)基礎(chǔ)
    1．從生命有機(jī)體到種群有機(jī)體
    2．社會(huì)有機(jī)體理論的提出及存在的問題
二、自然、人、社會(huì)三者之間的內(nèi)在統(tǒng)一性
    1．人類和自然的內(nèi)在統(tǒng)一性
    2．人和社會(huì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
三、社會(huì)共同體與社會(huì)有機(jī)體形態(tài)的發(fā)展演變
    1．社會(huì)共同體建立在社會(huì)文化基礎(chǔ)之上
    2．社會(huì)共同體及社會(huì)有機(jī)體的演進(jìn)與發(fā)展
    3．生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)共同體和社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的根本力量
四、人類命運(yùn)共同體是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的新階段
    1．人類命運(yùn)共同體的提出及內(nèi)涵
    2．人類命運(yùn)共同體屬于四維社會(huì)有機(jī)體
    3．人類命運(yùn)共同體的當(dāng)代意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思社會(huì)有機(jī)體理論視域下的人類命運(yùn)共同體[J]. 周建超.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2018(04)
[2]“人類命運(yùn)共同體”的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代品格——以馬克思的真正的共同體思想為視角[J]. 付澤宇.  湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[3]馬克思的社會(huì)有機(jī)論及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 李雄舟.  鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)
[4]馬克思恩格斯自然—人—社會(huì)有機(jī)整體發(fā)展理論與當(dāng)代意義[J]. 方時(shí)姣.  馬克思主義研究. 2008(06)



本文編號(hào)：3209016