國民大革命失敗后,鄧演達在新的歷史條件下繼承和發(fā)展孫中山的外交思想,明確反對帝國主義列強,爭取中華民族完全獲得解放并努力"促成世界大同的實現(xiàn)",為此主張"一定要喚起并組織廣大的民眾""使其覺悟的參加反帝國主義的斗爭",在反抗帝國主義的斗爭中聯(lián)合"平等待我的革命勢力及民族"即蘇聯(lián)和"被壓迫民族的勢力",并且強調(diào)在同帝國主義列強進行斗爭時要注意外交策略,充分利用列強之間的矛盾�？傮w上來說,鄧演達的外交主張不僅對日后中國共產(chǎn)黨人新民主主義外交建設(shè)具有一定參考價值,而且在新時代中國特色社會主義外交建設(shè)過程中亦具有一定的借鑒作用,從而從一個側(cè)面說明鄧演達的確是孫中山革命事業(yè)的忠實繼承者,同時表明鄧演達外交思想在近代中國外交思想史上占有一定地位。當然,鄧演達在繼承和發(fā)展孫中山外交思想過程中也存在一些不足,但其積極方面占主導(dǎo)地位。 

【文章來源】：武漢科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,22(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、鄧演達對孫中山反對帝國主義思想的繼承和發(fā)展
二、鄧演達對孫中山實現(xiàn)世界大同思想的繼承和發(fā)展
三、鄧演達對孫中山國內(nèi)喚起民眾思想的繼承和發(fā)展
四、鄧演達對孫中山聯(lián)合蘇俄和弱小民族思想的繼承和發(fā)展
五、鄧演達對孫中山利用列強之間矛盾反對帝國主義思想的繼承和發(fā)展
六、結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]孫中山對日態(tài)度再認識[J]. 俞辛焞.  歷史研究. 1990(03)



本文編號：3146472