國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常被自覺(jué)或不自覺(jué)地當(dāng)成西方人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)或主要反映了西方人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)。以《世界人權(quán)宣言》和《公民及政治權(quán)利國(guó)際公約》為代表的國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的形成過(guò)程表明,非西方國(guó)家廣泛參與了國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的制定過(guò)程,貢獻(xiàn)了自己的人權(quán)智慧和方案,這些標(biāo)準(zhǔn)是不同人權(quán)觀念和標(biāo)準(zhǔn)交融的結(jié)果。而消除種族歧視被納入國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)則證明,非西方國(guó)家甚至能夠就某些事項(xiàng)主導(dǎo)國(guó)際人權(quán)議程,彌補(bǔ)西方人權(quán)歷史的缺陷。此外,批準(zhǔn)核心國(guó)際人權(quán)公約的狀況也說(shuō)明,廣大非西方國(guó)家自愿地接受了其中所載的國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)�？v觀國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的形成和接受過(guò)程,盡管不能否認(rèn)西方國(guó)家對(duì)當(dāng)代國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的重大影響,但作為整體的國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)因其合理性而得到了普遍認(rèn)同和接受,并因此具有相當(dāng)大的包容性和普遍性,是人類文明的共同成果。因此,國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不是"西方的",而是"世界的",是屬于每一個(gè)人的。 

【文章來(lái)源】：人權(quán)研究. 2020,(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《世界人權(quán)宣言》：碰撞與融合
二、《公民及政治權(quán)利國(guó)際公約》：妥協(xié)與堅(jiān)持
三、種族歧視：改變與加強(qiáng)
四、核心國(guó)際人權(quán)公約的批準(zhǔn)情況
五、分析與總結(jié)



本文編號(hào)：3145492