人類命運(yùn)共同體:文明發(fā)展的世界意義
發(fā)布時(shí)間:2021-04-13 09:31
作為馬克思主義中國化的最新成果之一,人類命運(yùn)共同體理念超越了人類文明"西方中心論",具有鮮明的人類文明發(fā)展的世界意義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,有助于為世界文明的發(fā)展提供新動(dòng)力,引領(lǐng)世界文明發(fā)展新趨向,闡釋文明發(fā)展價(jià)值新意蘊(yùn),提供文明發(fā)展新范式。人類命運(yùn)共同體通過理論上的創(chuàng)新和實(shí)踐中的推進(jìn),能夠運(yùn)用中國智慧為人類文明發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。同時(shí),人類文明的發(fā)展也必將成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的積極力量。
【文章來源】:江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,22(01)北大核心
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、 提出新問題:探索人類文明的發(fā)展動(dòng)力
(一) 文明發(fā)展動(dòng)力的哲學(xué)反思
(二) 傳統(tǒng)安全威脅、非傳統(tǒng)安全威脅與文明發(fā)展的應(yīng)對
(三) 傳統(tǒng)治理機(jī)制失靈與無形的文明隔閡
二、 引領(lǐng)新方向:人類文明發(fā)展的趨向
三、 文明發(fā)展新視角:人類命運(yùn)共同體的四維價(jià)值意蘊(yùn)
四、 提供新思路:新型文明的實(shí)踐范式
(一) 堅(jiān)持以“增進(jìn)人類福祉”為中心
(二) 堅(jiān)持“五位一體”的總布局
(三) 堅(jiān)持以“實(shí)踐先行”為推進(jìn)方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“文化”與“文明”內(nèi)涵索解與界定[J]. 張鳴年. 安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(04)
[2]文明對話的發(fā)展及其世界意義[J]. 杜維明. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版). 2003(01)
本文編號:3135052
【文章來源】:江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,22(01)北大核心
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、 提出新問題:探索人類文明的發(fā)展動(dòng)力
(一) 文明發(fā)展動(dòng)力的哲學(xué)反思
(二) 傳統(tǒng)安全威脅、非傳統(tǒng)安全威脅與文明發(fā)展的應(yīng)對
(三) 傳統(tǒng)治理機(jī)制失靈與無形的文明隔閡
二、 引領(lǐng)新方向:人類文明發(fā)展的趨向
三、 文明發(fā)展新視角:人類命運(yùn)共同體的四維價(jià)值意蘊(yùn)
四、 提供新思路:新型文明的實(shí)踐范式
(一) 堅(jiān)持以“增進(jìn)人類福祉”為中心
(二) 堅(jiān)持“五位一體”的總布局
(三) 堅(jiān)持以“實(shí)踐先行”為推進(jìn)方法
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“文化”與“文明”內(nèi)涵索解與界定[J]. 張鳴年. 安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(04)
[2]文明對話的發(fā)展及其世界意義[J]. 杜維明. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版). 2003(01)
本文編號:3135052
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