本文關(guān)鍵詞：世界秩序:“重建”抑或“改良”——與趙汀陽先生商榷

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【摘要】：在發(fā)表于《探索與爭鳴》2015年第11期的長文《天下秩序的未來性》中,趙汀陽先生就未來的全球秩序的演化方式,作出了一種系統(tǒng)化的規(guī)范性闡述。雖然對于該文所表達(dá)的諸多洞見筆者均頗感贊同,但是依然在下述問題上與趙先生有所分歧:第一,在事實(shí)性描述的層面上,現(xiàn)存的世界秩序并不是已經(jīng)糟糕到需要用所謂"失效的世界"這樣的標(biāo)簽,予以標(biāo)識的地步;第二,"一個(gè)保證所有人和所有國家都能夠受益的世界制度",也并不是一個(gè)值得追求的"天下"目標(biāo),因?yàn)樵撃繕?biāo)內(nèi)在的烏托邦性質(zhì)本身,就是植根于某些成問題的本體論預(yù)設(shè)之上。人類的道德演化進(jìn)程本身,是無法擺脫對于人類行為的自然科學(xué)描述(包括那些帶有自然科學(xué)色彩的社會科學(xué)描述)所給出的路徑選擇方案的。因此,關(guān)于全球倫理的規(guī)范性描述,就必須經(jīng)由"自然主義"這一管道自行注入現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)懷,給出一種更富寬容色彩的現(xiàn)狀評估和一種更富改良主義色彩的目標(biāo)設(shè)定。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 威爾遜體系 囚徒困境 博弈論 暴力縮減五模型
【基金】：國家社科重大基金項(xiàng)目“基于信息技術(shù)哲學(xué)的當(dāng)代認(rèn)識論研究”(15ZDB020)
【分類號】：D81
【正文快照】： 從語言分析的角度看“天下”論所設(shè)定的全球倫理演進(jìn)目標(biāo)《探索與爭鳴》2015年第11期發(fā)表了趙汀陽先生的長文《天下秩序的未來性》(以下簡稱《天下》)。在此文中,趙先生就未來的全球秩序的演化趨勢,作出了一種系統(tǒng)化的規(guī)范性闡述。他寫道:“真正的世界史必以世界秩序?yàn)殚_端去

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