本文關(guān)鍵詞：區(qū)分歷史書(shū)寫(xiě)的三種范式:認(rèn)知性的歷史、認(rèn)同性的歷史與承認(rèn)性的歷史

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【摘要】：本文區(qū)分出近代西方歷史書(shū)寫(xiě)的三種范式:認(rèn)知性的歷史、認(rèn)同性的歷史與承認(rèn)性的歷史。這三種范式分別有著不同的訴求,以進(jìn)步史為代表的認(rèn)知性的歷史書(shū)寫(xiě),追求歷史認(rèn)識(shí)的客觀性和規(guī)律性。以民族國(guó)家史學(xué)為代表的認(rèn)同性的歷史書(shū)寫(xiě),最高目的是服務(wù)于民族身份認(rèn)同的構(gòu)建。以新文化史、微觀史、婦女史等為代表的承認(rèn)性的歷史書(shū)寫(xiě),強(qiáng)調(diào)的是被忽略、被抑制的他者在歷史書(shū)寫(xiě)中的在場(chǎng)。不同的歷史書(shū)寫(xiě)范式各有其優(yōu)點(diǎn)與缺陷。每一種范式都是不同時(shí)代與語(yǔ)境下人們歷史意識(shí)和歷史觀念的表達(dá),回答的是不同的問(wèn)題,使用的是不同的方式,發(fā)揮的是不同作用。歷史書(shū)寫(xiě)中的強(qiáng)求一律缺乏足夠的理論和實(shí)踐支持。不同的書(shū)寫(xiě)范式之間,也不是完全對(duì)立的關(guān)系。以一種范式來(lái)否定另一種范式的主張并不可取。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 書(shū)寫(xiě)范式 認(rèn)知性的歷史 認(rèn)同性的歷史 承認(rèn)性的歷史
【分類號(hào)】：K062
【正文快照】： 對(duì)于近幾十年西方史學(xué)的發(fā)展趨向,理論家們有過(guò)許多討論。一種較為有代表性的概括當(dāng)為“后現(xiàn)代史學(xué)”。后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義針?shù)h相對(duì),具有很強(qiáng)的理論批判與反思色彩,要消解啟蒙時(shí)代以來(lái)近代歷史認(rèn)識(shí)的客觀性與規(guī)律性。海登·懷特在對(duì)19世紀(jì)歐洲的歷史書(shū)寫(xiě)進(jìn)行分析后得出結(jié)論,

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

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