本文關(guān)鍵詞：都爾主教格雷戈里與中古拉丁史學(xué)的興起

  更多相關(guān)文章： 《歷史十書(shū)》 中古早期史學(xué)傳統(tǒng) 圣史 俗史

【摘要】：都爾主教格雷戈里的歷史作品《歷史十書(shū)》長(zhǎng)期以來(lái)被稱之為《法蘭克人史》。書(shū)名的變更帶來(lái)了對(duì)作品及其作者的全新認(rèn)識(shí)。格雷戈里并不是一位知道什么就說(shuō)什么的"天真漢",而是具有高明的寫(xiě)作策略、注重創(chuàng)新寫(xiě)作體例的歷史學(xué)家。通過(guò)調(diào)查《歷史十書(shū)》成書(shū)后兩百年手抄本的情況,比較它們對(duì)這部歷史巨著的繼承和修訂,可以對(duì)格雷戈里所開(kāi)創(chuàng)的中古早期歷史傳統(tǒng)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 《歷史十書(shū)》 中古早期史學(xué)傳統(tǒng) 圣史 俗史
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“蠻族王國(guó)的興起與中世紀(jì)早期基督教史學(xué)”(項(xiàng)目號(hào):12BSS030)階段性成果
【分類號(hào)】：K03
【正文快照】： 克人史》。這里的十卷《歷史》,即這部《法蘭克人史》,本文暫且定名為《歷史十書(shū)》。2 C1(Codex Heidelbergensis bibliothecae universitatis Lat.N.864),‘Historiarum Ecclesiasticae’;C3(Codex Parisiacus Lat.N.9765),‘Historiarum Ecclesiasticae’;C2(Codex Namurcen

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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1 汪麗紅;;“蠻族的希羅多德”——格雷戈里的歷史敘事倫理探析[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

2 李隆國(guó);;伊西多禮《辭源·論史》與基督教編年史的興起[J];古代文明;2013年01期

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6 李隆國(guó);;從“羅馬帝國(guó)衰亡”到“羅馬世界轉(zhuǎn)型”——晚期羅馬史研究范式的轉(zhuǎn)變[J];世界歷史;2012年03期

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 王晉新;;皮朗與“皮朗命題”——對(duì)西方文明形成時(shí)代的重新審視[J];世界歷史;2008年03期

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3 吳柔曼;關(guān)于西羅馬帝國(guó)滅亡原因的幾種論點(diǎn)[J];世界歷史;1983年04期

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5 李隆國(guó);;說(shuō)“公元(前)”[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

6 吳于S，

本文編號(hào)：956016