本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)與史學(xué):張蔭麟《通史原理》的史學(xué)底蘊(yùn)探析

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【摘要】：張蔭麟的《中國(guó)史綱》享譽(yù)學(xué)界數(shù)十年,然其背后的通史方法論尚少全面而深切的探討。《通史原理》是張氏晚年集編、著、譯于一的重要著述,其中提出的通史選材的六種標(biāo)準(zhǔn)、綜合史材的五種"秩序"以及與唯物史觀的微妙聯(lián)系等重要主張,體現(xiàn)出以哲學(xué)思維部勒通史寫法的特點(diǎn)。惟張氏始終謹(jǐn)守史家的經(jīng)驗(yàn)主義立場(chǎng),于哲學(xué)取其邏輯分析的方法而忽略恢弘抽象的歷史哲學(xué),反映其傾向于追求一種客觀、科學(xué)、嚴(yán)密的通史之學(xué)。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 張蔭麟 《通史原理》 哲學(xué) 唯物史觀
【基金】：廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題“墻內(nèi)之花墻外香:在京粵籍學(xué)者與嶺南文史之學(xué)的發(fā)展”(11Q02)
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 中國(guó)近代史學(xué)自從胡適、傅斯年一派占據(jù)主流以后,研究趨于專門化和狹窄化,賀昌群謂為“論文寫作或?qū)ｎ}研究的時(shí)代(Age of Monograph History)[1](P3),通史的寫作和需求因此無形中被忽略。最明顯一例,便是1904-1906年出版的夏曾佑《中國(guó)歷史教科書》,經(jīng)過專家評(píng)選,1933年被商

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：909518