發(fā)布時(shí)間：2017-09-21 11:36

  本文關(guān)鍵詞：陳寅恪、呂思勉治史風(fēng)格的異同——以唐高祖稱(chēng)臣突厥之考辨為例

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【摘要】：陳寅恪和呂思勉是中國(guó)現(xiàn)代著名的史學(xué)大家,他們的治史都以研讀傳統(tǒng)典籍為基礎(chǔ),也都繼承了中國(guó)歷史上的史學(xué)傳統(tǒng)。陳寅恪的治史講究精深,思路上偏好往深度走,好坐實(shí)史事,好循點(diǎn)點(diǎn)滴滴的蛛絲馬跡做細(xì)節(jié)上高妙的推論。呂思勉的治史追求淹博,不拘泥于歷史細(xì)節(jié),考史敘事的思路偏好往寬度走,雖有考辨,但謹(jǐn)慎小心,未敢推斷坐實(shí)。陳寅恪、呂思勉兩位都是純粹的歷史學(xué)者,但都非常關(guān)心社會(huì)現(xiàn)場(chǎng),其著述之命意,常希望在歷史中尋求經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而非純粹為史實(shí)而考證史實(shí)。論者常常關(guān)注陳、呂兩位治史上的前一方面成就,而對(duì)后者則有所忽視,其實(shí),這是他們治史的重要特色,也是中國(guó)史學(xué)史上珍貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 陳寅恪 呂思勉 治史異同
【基金】：2012年度國(guó)家社科立項(xiàng)項(xiàng)目“呂思勉史學(xué)研究”(12BZS003)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K092
【正文快照】： 陳寅恪《論唐高祖稱(chēng)臣于突厥事》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陳文”),最初是在蔣天樞所撰《陳寅恪先生編年事輯》中論著編年目錄中看到的①,有關(guān)唐高祖稱(chēng)臣突厥事,曾見(jiàn)之于呂思勉的史著,故認(rèn)為稱(chēng)臣事應(yīng)是史界的共識(shí),并非懸而存疑的“公案”。然碌碌無(wú)暇,未找來(lái)陳文細(xì)讀,更未將陳、呂著述勘對(duì)

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王榮全;;有關(guān)唐高祖稱(chēng)臣于突厥的幾個(gè)問(wèn)題[A];唐史論叢（第七輯）[C];1998年

【共引文獻(xiàn)】

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8 李f擅，

本文編號(hào)：894310