哲學(xué)詮釋學(xué)的效果歷史觀及其在中西史學(xué)比較中的價值
本文關(guān)鍵詞:哲學(xué)詮釋學(xué)的效果歷史觀及其在中西史學(xué)比較中的價值
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【摘要】:效果歷史觀是伽達默爾詮釋學(xué)理論體系的重要組成部分和突出特征1它指明了理解所必須依據(jù)的特定環(huán)境及由此所產(chǎn)生的不同理解方式和不同的理解效果,并強調(diào)了尋求深層次視域融合方式的必要性及其途徑。對效果歷史觀的進一步詮釋則要求將效果歷史觀念的多樣性和其內(nèi)在規(guī)律性結(jié)合起來,必須將事實性判斷以求真與價值性判斷以求善兩者緊密結(jié)合起來,以探求歷史的真諦。效果歷史觀要求中西史學(xué)比較研究,必須同中西現(xiàn)實的社會歷史發(fā)展進程和重大而具體的歷史問題產(chǎn)生深度關(guān)聯(lián),以發(fā)揮深度研究的效用,避免比較中的形式主義、相對主義和實用主義問題。研究詮釋學(xué)的效果歷史觀對于探索現(xiàn)代中西比較史學(xué)研究的發(fā)展趨向有重要意義。
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 伽達默爾 詮釋學(xué) 效果歷史觀 中西史學(xué)比較
【分類號】:K03
【正文快照】: 被譽為現(xiàn)代比較史學(xué)奠基人的馬克?布洛赫早在20世紀初就對比較史學(xué)作出了這樣的論斷:“比較方法作用廣泛,我認為普及和完善該方法是當今歷史研究的一項最為迫切的必要的任務(wù)。”該承認’這一論斷直到今天仍具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義,對中西史學(xué)比較領(lǐng)域而言尤為如此。產(chǎn)生已逾百
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