本文關(guān)鍵詞：牟宗三歷史哲學(xué)探要

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【摘要】：以精神理念來探討人類歷史的發(fā)展,是牟宗三歷史哲學(xué)的主要研究思路。他認(rèn)為,中國歷史是"綜合的盡理之精神"和"綜合的盡氣之精神"的表現(xiàn),西方歷史是"分解的盡理之精神"的表現(xiàn)。這是中國歷史中沒有產(chǎn)生科學(xué)、民主和宗教的根本原因。中西歷史的未來,在于中國"綜合的盡理之精神"和西方"分解的盡理之精神"的融合。牟宗三的歷史哲學(xué)在各方面有其不容忽視的重要價值。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院;山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 牟宗三 精神理念 坎陷 科學(xué) 民主
【基金】：中國博士后科學(xué)基金項目“現(xiàn)代新儒家歷史哲學(xué)研究——兼論中西文化的融合之道”(2012M511049) 山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金青年團(tuán)隊項目“儒家制度觀與我國主流價值中的政治文化建構(gòu)”(IFYT1210)的階段性成果
【分類號】：K01
【正文快照】： 一、基本理念現(xiàn)代史學(xué)理論研究業(yè)已證實,歷史學(xué)不僅是一門史料考訂性質(zhì)的學(xué)問,同時還是一門帶有闡釋屬性的學(xué)問,即“歷史學(xué)是一門帶有科學(xué)(實證)屬性的解釋學(xué)”①。然而,五四以來,史家進(jìn)行的多是史料考訂的工作,而于歷史闡釋卻不甚在意。對這種失于偏頗的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,后來史學(xué)界

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本文編號：836060