本文關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)民族史學(xué)研究

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【摘要】：美國(guó)史學(xué)家斯多雅諾維奇在其《法國(guó)史學(xué)方法:年鑒模式》一書(shū)中,把迄今為止的西方史學(xué)歸納為三種模式:一是以修昔底德-圭查迪尼為代表的古典歷史學(xué),即把歷史作為研究當(dāng)前政治的方法和工具;二是以19世紀(jì)德國(guó)學(xué)派為代表的,強(qiáng)調(diào)整體的“進(jìn)步和發(fā)展”的線性歷史學(xué);三是年鑒派的史學(xué)。年鑒模式強(qiáng)調(diào)各種系列的、功能的、結(jié)構(gòu)的研究方法,把社會(huì)作為一個(gè)總體的、相互聯(lián)系的有機(jī)結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為年鑒派的“總體史”是文藝復(fù)興時(shí)期博杜安的“整體史”,勒魯瓦的“文明史”,波丹、拉波佩利埃爾等人的“完美歷史”的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)史學(xué)不同于歐洲其他國(guó)家的發(fā)展路徑,賦予法國(guó)史學(xué)獨(dú)特的品性。法國(guó)史學(xué)在文藝復(fù)興時(shí)期的獨(dú)特發(fā)展歷程與法蘭西民族史學(xué)的開(kāi)創(chuàng),以及這一時(shí)期法國(guó)史學(xué)對(duì)近現(xiàn)代西方史學(xué)的貢獻(xiàn)是本文的論題。 從15世紀(jì)初起意大利人文主義學(xué)術(shù)就開(kāi)始影響法國(guó),到15世紀(jì)后期逐漸形成氣候,16世紀(jì)是法國(guó)人文主義新學(xué)術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。意大利人文主義對(duì)法國(guó)學(xué)術(shù)的影響主要是四個(gè)方面,即語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)和史學(xué)。法國(guó)沒(méi)有從簡(jiǎn)單地接受意大利人文主義史學(xué),發(fā)展出自己有獨(dú)特品性的史學(xué)。法國(guó)史學(xué)發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵一步,不是出現(xiàn)在史學(xué)領(lǐng)域,而是出人意料地發(fā)生在法學(xué)領(lǐng)域。法學(xué)家們通過(guò)接受人文主義語(yǔ)言學(xué)和法學(xué)方法,發(fā)揚(yáng)人文主義歷史家和博學(xué)好古研究家的批判精神,批判他們對(duì)古典古代的盲目崇拜,在構(gòu)建法學(xué)和制度史的過(guò)程中,逐漸發(fā)展出法國(guó)新史學(xué)。但這并不說(shuō)明法國(guó)人文主義史學(xué)最初一步就不重要,對(duì)意大利人文主義史學(xué)的接受,畢竟標(biāo)志著法國(guó)新史學(xué)的開(kāi)端,
【關(guān)鍵詞】：文藝復(fù)興 法國(guó)史學(xué) 法學(xué)研究 民族史
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：K095.65
【目錄】：

• 緒論 西方史學(xué)中的民族史傳統(tǒng)10-25
• 第一章 意大利人文主義對(duì)法國(guó)學(xué)術(shù)的影響25-43
• 第一節(jié) 瓦拉與法國(guó)人文主義語(yǔ)言學(xué)和法學(xué)27-34
• 第二節(jié) 阿爾齊亞托與法蘭西法學(xué)人文學(xué)派34-38
• 第三節(jié) 馬基雅維利與法國(guó)民族君主制思想38-41
• 第四節(jié) 保羅·埃米利奧與法國(guó)人文主義史學(xué)41-43
• 第二章 從語(yǔ)言學(xué)和羅馬法研究到歷史研究43-59
• 第一節(jié) 語(yǔ)言學(xué)大師比代的貢獻(xiàn)45-51
• 第二節(jié) 法學(xué)人文主義與歷史學(xué)51-56
• 第三節(jié) 西塞爾的偉大君主國(guó)56-59
• 第三章 從法學(xué)的“歷史方法”到歷史學(xué)方法59-84
• 第一節(jié) 博杜安的“整體史”觀念61-69
• 第二節(jié) 波丹的“歷史方法”69-75
• 第三節(jié) 勒魯瓦和加亞爾的文明史75-78
• 第四節(jié) 拉波佩利埃爾的“完美歷史”78-84
• 第四章 政治、宗教沖突中的法蘭西民族史觀84-114
• 第一節(jié) 教會(huì)法研究與民族史觀86-91
• 第二節(jié) 封建法研究與民族史觀91-95
• 第三節(jié) 迪穆蘭的法蘭西教會(huì)自主理論95-103
• 第四節(jié) 皇家法學(xué)家的法蘭克-日耳曼觀點(diǎn)103-107
• 第五節(jié) 從法蘭克-日耳曼觀點(diǎn)到法蘭克-高盧觀點(diǎn)107-114
• 第五章 博學(xué)好古研究與法蘭西民族史學(xué)114-130
• 第一節(jié) 迪蒂耶對(duì)法國(guó)檔案的整理118-123
• 第二節(jié) 皇家博學(xué)者團(tuán)體的形成123-126
• 第三節(jié) 皮圖與法國(guó)中古研究126-130
• 第六章 法蘭西民族歷史的重建——從迪埃朗到帕基耶130-145
• 第一節(jié) 迪埃朗的法國(guó)通史131-133
• 第二節(jié) 德·圖的法國(guó)當(dāng)代史133-136
• 第三節(jié) 帕基耶的法蘭西文化研究136-145
• 結(jié)語(yǔ): 法國(guó)文藝復(fù)興史學(xué)對(duì)近代史學(xué)的貢獻(xiàn)145-151
• 參考文獻(xiàn)151-158
• 在讀期間科研成果簡(jiǎn)介158-159
• 聲明159-160
• 后記160

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 毛艷飛;;淺議西方文學(xué)對(duì)美的追求[J];網(wǎng)友世界;2012年12期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 彭流螢;中國(guó)電視劇史學(xué)研究新論[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2013年

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本文編號(hào)：835780