本文關(guān)鍵詞：疑古后續(xù):容肇祖與近代民俗學(xué)運動的離合

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【摘要】：上世紀(jì)二十年代中期"古史辨"運動興起以后,從"疑古"到"重建"乃必由之路。顧頡剛為此作了民俗學(xué)、邊疆史地和歷史地理等多種嘗試,盡量擴張新史料,以彌補傳統(tǒng)文獻之不足。在其影響下,容肇祖投身于日漸興起的民俗學(xué)運動。容氏治學(xué)興趣廣博,擔(dān)任中山大學(xué)民俗學(xué)會的首任主席,主持《民俗》周刊和"民俗叢書",后又選擇中途退出,轉(zhuǎn)而專治思想史。顧、容等以史家的身份認(rèn)同投身于民俗學(xué)運動,從多方面探索"重建"之路,對他們的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折和心路經(jīng)歷加以分析,將有助于理解那個時代學(xué)術(shù)的狀況。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 容肇祖 顧頡剛 民俗學(xué)會 《民俗》周刊
【分類號】：K092
【正文快照】： 上世紀(jì)二十年代中期“古史辨”運動興起以后,傳統(tǒng)的古史系統(tǒng)受到破壞,正史中的君相敘事亦飽受質(zhì)疑。不過,“破壞”與“重建”往往相生伴隨。顧頡剛逐漸從一味疑古轉(zhuǎn)而思考新歷史的建立,比如其在1930年提出“五德終始說下的政治與歷史”,意在說明古史造偽的原因,便是“疑古”理

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本文編號：694020