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歷史與人的生成——馬克思?xì)v史觀的人學(xué)闡釋

發(fā)布時(shí)間:2017-08-09 23:15

  本文關(guān)鍵詞:歷史與人的生成——馬克思?xì)v史觀的人學(xué)闡釋


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【摘要】:人的本質(zhì)并不是一成不變的,而是通過人的勞動(dòng)不斷地創(chuàng)生的,人的基本活動(dòng)方式推動(dòng)了歷史的發(fā)展。歷史并不是過去發(fā)生的事情,也不是主體的認(rèn)識(shí)和想象,而是以人的活動(dòng)為中心的生成運(yùn)動(dòng)。正是生成的過程,使人生存之中不可逾越的極限性轉(zhuǎn)變?yōu)槿酥杂、?chuàng)造性和超越性的源泉和根基,人類的歷史才能表現(xiàn)為不斷超越現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。
【作者單位】: 黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院
【關(guān)鍵詞】歷史 實(shí)踐 馬克思
【分類號(hào)】:B038
【正文快照】: 本文力圖通過對(duì)歷史與人的生成的人學(xué)闡釋,重新思考?xì)v史的內(nèi)涵、動(dòng)力、進(jìn)程和人與歷史的關(guān)系,從而對(duì)馬克思的歷史哲學(xué)提供新的理解和說明。1.從歷史學(xué)到歷史哲學(xué)理解歷史的方式有兩種:一種認(rèn)為,歷史是時(shí)間演化的過程,即由歷史學(xué)家記錄下來的,作為過去發(fā)生的事情的歷史;另一種

【相似文獻(xiàn)】

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3 張藝?yán)?;試析馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的兩個(gè)著名論斷——從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》[J];經(jīng)營(yíng)管理者;2009年17期

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4 時(shí)曉麗;;馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想[A];全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)第十八屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

5 黃裳裳;;馬克思的世界文化觀與審美現(xiàn)代性[A];2003年安徽省文學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年

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2 記者 蔡冬梅 實(shí)習(xí)生 李江華 王蕾;人大機(jī)關(guān)舉辦學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)交流會(huì)[N];內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)(漢);2008年

3 ;深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng) 著力破解發(fā)展難題[N];人民日?qǐng)?bào);2008年

4 薛惠娟;深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng) 推動(dòng)當(dāng)前各項(xiàng)工作[N];河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2008年

5 記者顧彬;我州對(duì)自治區(qū)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)整改落實(shí)方案進(jìn)行測(cè)評(píng)[N];昌吉日?qǐng)?bào);2009年

6 首席記者朱麗華;堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 把握目標(biāo)要求 鞏固擴(kuò)大成果 推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不斷取得新的扎實(shí)成效[N];盤錦日?qǐng)?bào);2009年

7 蒲曉霞;隴南市直衛(wèi)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開局良好[N];隴南日?qǐng)?bào);2009年

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9 記者 陳文寶;我市學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)檢查扎實(shí)有效[N];張掖日?qǐng)?bào);2009年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 賈興來;馬克思主義教育思想對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的啟示[D];長(zhǎng)春師范學(xué)院;2011年



本文編號(hào):647782

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