本文關(guān)鍵詞：希羅多德史學(xué)的東方形象——以近十年中國(guó)學(xué)者的相關(guān)論著為中心

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【摘要】：希羅多德之東傳,始于20世紀(jì)初,然直至中國(guó)新時(shí)期才取得了豐碩的成果,近十年尤甚。新世紀(jì)以降,中國(guó)的希羅多德研究不斷走向深入:其傳世之作《歷史》的新譯與重譯,追求詞義的精準(zhǔn);在多重視野下,展開(kāi)了全方位的研究;置其于特定的歷史語(yǔ)境中,去尋求史學(xué)的真諦等,在反思與重建中,充分展示出希羅多德的東方形象,體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者的特色。可以預(yù)見(jiàn),在未來(lái)的歲月里,中國(guó)的希羅多德及其史學(xué)探究必將隨著我國(guó)的西方史學(xué)史研究的深化而不斷前行。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 希羅多德《歷史》 詞義闡述 多重視野 歷史語(yǔ)境
【分類(lèi)號(hào)】：K09
【正文快照】： 在西方,希羅多德(Herodotus,約公元前484—425年)的名字是和歷史學(xué)緊密聯(lián)系在一起的。他的傳世之作《歷史》是西方史學(xué)史上第一部名副其實(shí)的歷史著作。自羅馬時(shí)代西塞羅稱(chēng)其為“史學(xué)之父”之后,這個(gè)美名就一直在西方沿用了下來(lái)。其實(shí),對(duì)希羅多德的史學(xué),仍是褒貶不一的。大體說(shuō)

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4 朱U，

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