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重新理解古史“層累說(shuō)”的當(dāng)代意義

發(fā)布時(shí)間:2017-07-18 04:20

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【摘要】:20世紀(jì)二三十年代,自顧頡剛的古史"層累說(shuō)"提出之后,學(xué)術(shù)界對(duì)顧頡剛的古史學(xué)說(shuō)展開(kāi)了廣泛的討論,影響深遠(yuǎn)。然而,顧頡剛本人卻認(rèn)為自己的"層累說(shuō)"在崔述的"書里已經(jīng)辨證得明明白白了"。雖然如此,顧頡剛所提出的"層累說(shuō)"的系列觀念,包括"四個(gè)打破"不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了崔述,而且極富時(shí)代特點(diǎn)。這一方面表現(xiàn)為顧頡剛"層累說(shuō)"和陳寅恪"逐層向上增建說(shuō)"是符合唯物主義歷史觀的重要卓識(shí);另一方面,也因?yàn)樗故玖酥问氛叩囊粋(gè)重要職責(zé)——要從觀念、史料、方法諸多方面"逐層剝除此種后加之虛偽材料","略得一近似"之歷史真相。
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】層累說(shuō) 考信錄 唯物主義 歷史觀 逐層向上增建說(shuō)
【分類號(hào)】:K092
【正文快照】: 顧頡剛的“層累說(shuō)”與崔述的《考信錄》1921年,顧頡剛為北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門助教,兼圖書館事。胡適買到《崔東壁遺書》送來(lái),認(rèn)為《考信錄提要》“為全書最精彩之部分”,“正合考偽史之用”,但“太輕信,不徹底”。[1]顧頡剛讀后表示:“我弄了幾時(shí)辨?zhèn)蔚墓ぷ?很有許多是自以為

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 程乃勝;;何謂法理學(xué)——讀龐德的《法理學(xué)》(第一卷)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2004年02期

2 王奇?zhèn)?;由禪讓制度論及堯舜時(shí)代我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)早期國(guó)家階段[J];安徽史學(xué);2008年06期

3 歐陽(yáng)躍峰;20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的論爭(zhēng)與發(fā)展[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 吳質(zhì)富;有關(guān)“人性”與“共同人性”的幾個(gè)問(wèn)題[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

5 孫浩宇;;《易》的取象特征及其文學(xué)啟示[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

6 朱紅素;中國(guó)、希臘神話文化特征闡釋[J];保定師范?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2003年03期

7 張辛;由大一、渾沌說(shuō)禮——兼論中國(guó)文明的起源問(wèn)題[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

8 王振霞,田德全;羅馬共和國(guó)時(shí)代公民權(quán)擴(kuò)展的原因[J];北方論叢;2005年04期

9 余章彪;;從史前巖畫看貴州少數(shù)民族原始舞蹈的文化內(nèi)涵[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

10 朱文旭;;“伏羲”辭源及其文化現(xiàn)象[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 龔武;龔圣理;;中國(guó)古代社會(huì)及其私有制的終結(jié)——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨九十周年華誕[A];安徽省管子研究會(huì)2011年年會(huì)暨全國(guó)第六屆管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2011年

2 高俊龍;;簡(jiǎn)論歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育[A];河北省歷史學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)史學(xué)論文集[C];1983年

3 黃燦;;從女陰文化和性權(quán)的視域看“婚前守貞教育”[A];性與性別研究(第4輯)——年度性與性別事件評(píng)點(diǎn)(2008-2010)[C];2011年

4 劉興林;;從祭祀用牲看殷商畜牧業(yè)[A];中國(guó)《活獸慈舟》學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2013年

5 潘殊閑;;論“三”與郭沫若的易學(xué)思想[A];中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇文集——郭沫若與文化中國(guó)[C];2013年

6 徐明波;;從傳統(tǒng)金石學(xué)走向科學(xué)考古學(xué)——郭沫若甲骨文、青銅器研究中考古學(xué)方法的應(yīng)用[A];中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇文集——郭沫若與文化中國(guó)[C];2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

2 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 楊棟;神話與歷史:大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 呂廟軍;中國(guó)古代政治文化符號(hào)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 楊道麟;美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 姚曉娟;周代家臣制度研究[D];吉林大學(xué);2011年

7 周海峰;燕文化研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 周晶晶;《世本》研究[D];浙江大學(xué);2011年

9 王燦;《尚書》歷史思想研究[D];山東大學(xué);2011年

10 王小燕;中古詩(shī)歌中的女性形象研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉鐵麗;先秦時(shí)期黃河水患述論[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王小嬌;羅振玉與古器物學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

3 王琳琳;企業(yè)和諧管理中的思想政治教育研究[D];昆明理工大學(xué);2010年

4 孫興愛(ài);《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

5 馮暉;先秦諸子引《詩(shī)》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 楊玉茹;《嘉莉妹妹》與《廢都》中“荒原”意識(shí)之比較研究[D];西北大學(xué);2011年

7 劉嘉珍;讓孝文化回歸養(yǎng)老本位[D];河南大學(xué);2011年

8 楊美;甲骨女性卜辭語(yǔ)言文化分期比較研究[D];西南大學(xué);2011年

9 胡鴿;遲子建生態(tài)女性觀創(chuàng)作論[D];曲阜師范大學(xué);2011年

10 劉中南;中國(guó)文化視野中味覺(jué)符號(hào)的傳播[D];暨南大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 寧鎮(zhèn)疆;;“層累”說(shuō)之“默證”問(wèn)題再討論[J];學(xué)術(shù)月刊;2010年07期

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本文編號(hào):556033

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