本文關(guān)鍵詞：博學(xué)時代與西方史學(xué)科學(xué)化進程

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【摘要】：正歷史學(xué)是有靈魂的,它是人為的,往往控制和引導(dǎo)歷史知識的形成與表現(xiàn)。然而,其控制和引導(dǎo)并不總是適當,事實上許多時候是反歷史的,于是就有思想家屢屢發(fā)出吶喊,要求擺脫這種不當束縛。下面的西方博學(xué)時代的史學(xué)科學(xué)化為例作出分析。一、"博學(xué)時代""科學(xué)史學(xué)""史學(xué)科學(xué)化"博學(xué)時代(Age of Erudition),J·W·湯普森(James Westfall Thompson)在《歷史著作史》(A History of Historical Writing)中,主張其斷限在1600-1750年間;不過,學(xué)界一般是指從16世紀后半
【作者單位】： 淮北師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 西方史學(xué) 歷史學(xué)家 史學(xué)科學(xué)化 懷疑精神 科學(xué)史學(xué) 自然科學(xué)方法 歷史知識 博學(xué) 時代 笛卡爾
【分類號】：K091
【正文快照】： 歷史學(xué)是有靈魂的,它是人為的,往往控制和引導(dǎo)歷史知識的形成與表現(xiàn)。然而,其控制和引導(dǎo)并不總是適當,事實上許多時候是反歷史的,于是就有思想家屢屢發(fā)出吶喊,要求擺脫這種不當束縛。下面的西方博學(xué)時代的史學(xué)科學(xué)化為例作出分析。一、“博學(xué)時代”“科學(xué)史學(xué)”“史學(xué)科學(xué)化”

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本文編號：551050