章學誠的《文史通義·婦學》篇素有爭議,文章針對袁枚的激烈抨擊尤其引人關注。但從清代中期學術史發(fā)展的內在理路來看,章氏《婦學》篇關注的是女性寫作是否有利于闡釋儒學經典的問題,并在"三禮"中尋找于己有利的證據。其論證方法與所得結論與章氏本人的歷史哲學密切相關,亦符合清中期"道問學"的潮流。《婦學》的價值,主要在于拋開社會性別角色而論女性寫作,為女性"言公"開辟了空間;然而又將女性寫作固定在生理性別之上。其內在矛盾的實質是清中期儒學發(fā)展的新動向與傳統思想的糾纏和沖突。

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【文章目錄】：
一、清中葉的“道問學”潮流及章袁的學術之爭
二、以考據為義理:《婦學》的觀點及禮學依據
三、《婦學》的創(chuàng)新與思想局限
四、余論



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