陳垣先生是一位具有時代典型與代表性的學(xué)者,我們不僅要繼承他的史學(xué)遺產(chǎn),還要繼承他的精神遺產(chǎn)。其學(xué)術(shù)精神源自厓山忠烈故事及新會家鄉(xiāng)文化傳統(tǒng),又經(jīng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代科學(xué)和馬克思主義理論之滋養(yǎng),由"錢、顧、全、毛"之思想進路,形成完美而成熟的援庵學(xué)術(shù)精神。援庵學(xué)術(shù)精神包括五個方面的內(nèi)涵:第一,自由、平等與民主的近代精神;第二,實事求是的科學(xué)精神;第三,愛國主義與民族精神;第四,對中華傳統(tǒng)文化的堅定自信與傳統(tǒng)士人精神;第五,現(xiàn)實關(guān)懷的人文精神。援庵學(xué)術(shù)精神具有重要的當(dāng)代價值,其一生追求,契合今天的社會主義核心價值觀。他學(xué)養(yǎng)純厚,善于在逆境中堅守中華民族傳統(tǒng)文化,發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值,并在繼承中創(chuàng)新,為我們今天的"文化自信"樹立了一個典型和榜樣。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)陳垣先生自強不息的精神,發(fā)揮其學(xué)術(shù)精神的當(dāng)代價值,踐行社會主義核心價值觀,堅定文化自信,復(fù)興中華民族。

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、“身立厓岸心不立厓岸也”
二、錢、顧、全、毛之思想進路
三、援庵先生學(xué)術(shù)精神的內(nèi)涵
四、援庵學(xué)術(shù)精神的當(dāng)代價值



本文編號：4005618