發(fā)布時間：2022-11-09 21:21

　　在當代學術(shù)研究體系中,對清代考據(jù)學的評價一直趨于兩個極端,一種觀點認為考據(jù)學只具有尋究古典文獻來源的技術(shù)含義,沒有什么"思想性",另一種觀點則極力論證清代考據(jù)學具有不同于宋明儒學的新"義理",并不缺乏"經(jīng)世"意義。更有甚者,考據(jù)學被認為是最具有"準科學"性質(zhì)的學問,與西方近代學術(shù)傳統(tǒng)可以構(gòu)成對話關(guān)系。本文擬對以往學界流行的清代考據(jù)學評價模式進行反思和梳理,以分析其利弊得失。 

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、清代“考據(jù)學”的現(xiàn)代性建構(gòu)及其局限
二、清代“考據(jù)學”是否具有“思想性”:新義理學發(fā)微
三、“六經(jīng)皆史說”對經(jīng)學權(quán)威的消解及其意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]經(jīng)典的沒落與章學誠“六經(jīng)皆史”說的提升[J]. 劉巍.  近代史研究. 2008(02)
[2]章學誠“六經(jīng)皆史”說新論[J]. 蔣國保.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2007(06)
[3]百年來清代漢學思想性問題研究述評[J]. 黃愛平.  清史研究. 2007(04)
[4]崔述的史考與史識[J]. 羅炳良.  史學史研究. 2006(03)
[5]“六經(jīng)皆史”論與晚清民國經(jīng)史關(guān)系變遷研究[J]. 張瑞龍.  中國文化研究. 2005(04)
[6]清代古音學系統(tǒng)論[J]. 申小龍.  學術(shù)月刊. 1995(10)



本文編號：3704915