20世紀末,周錫瑞對何偉亞的《懷柔遠人:馬嘎爾尼使華的中英禮儀沖突》這部具有后現(xiàn)代研究特色的著作提出的批評,引起了學術(shù)界的廣泛關(guān)注,吸引了美、中歷史學界多位相關(guān)領(lǐng)域的重量級學者參與討論,就后現(xiàn)代研究方法在歷史學科領(lǐng)域的運用發(fā)表了意見。這一事件影響廣泛而深遠,有著標志性的意義。20世紀末,后現(xiàn)代思維日漸滲透到歷史研究領(lǐng)域之中,這一爭論體現(xiàn)了資深歷史學研究者對后現(xiàn)代歷史思維的警覺,促使了研究者對這一趨勢的審視與思考,深化了歷史學界對后現(xiàn)代歷史研究的認識,周錫瑞也因此有了史學批評家的稱謂。透過這一事件,我們可以觀察到美、中學界對后現(xiàn)代歷史研究方法的接受與爭論,思考后現(xiàn)代思維與我們的歷史研究的關(guān)系。 

【文章來源】：商丘師范學院學報. 2018,34(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、何偉亞事件研究綜述
二、何偉亞事件經(jīng)過
    (一) 第一階段:以漢語為媒介的論戰(zhàn)
    (二) 第二階段:以英語為媒介的論戰(zhàn)
三、現(xiàn)代性思維與后現(xiàn)代史學研究


【參考文獻】：
期刊論文
[1]后現(xiàn)代史學的實踐與反思——以何偉亞的《懷柔遠人:馬嘎爾尼使華的中英禮儀沖突》為中心[J]. 鄧歡.  史學月刊. 2014(11)
[2]后現(xiàn)代主義及其對清代國際關(guān)系的新闡釋[J]. 何平.  史學月刊. 2002(09)
[3]后現(xiàn)代主義與歷史研究[J]. 王晴佳.  史學理論研究. 2000(01)
[4]后現(xiàn)代主義與中國研究:《懷柔遠人》的史學啟示[J]. 羅志田.  歷史研究. 1999(01)
[5]“常識性批判”與中國學術(shù)的困境[J]. 楊念群.  讀書. 1999(02)



本文編號：3584946