發(fā)布時間：2021-07-01 09:41

　　"現(xiàn)代性"是理解從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵詞,也是解釋當(dāng)下中國諸多現(xiàn)象之所以發(fā)生的重要理論資源。精神性維度、制度性維度、倫理性維度以及互聯(lián)網(wǎng)化維度基本上涵蓋了有關(guān)現(xiàn)代性的主要層面,從這四個維度出發(fā)可以更好地理解現(xiàn)代性對我們而言究竟意味著什么。面對現(xiàn)代性的諸般機(jī)遇和挑戰(zhàn)應(yīng)該如何抉擇,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性之間的張力關(guān)系應(yīng)該如何合理看待,這些議題不僅僅是理論上的取舍問題,更是事關(guān)國家命運(yùn)和前途的重大實(shí)踐問題。 

【文章來源】：學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)代性的生成機(jī)制及其表征
二、現(xiàn)代性的四重維度
    (一) 現(xiàn)代性的精神性維度
    (二) 現(xiàn)代性的制度性維度
    (三) 現(xiàn)代性的倫理性維度
    (四) 現(xiàn)代性的互聯(lián)網(wǎng)化維度
三、現(xiàn)代性語境下的反思
四、結(jié)論與討論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方現(xiàn)代性困境與中國道路的理論前景[J]. 張明.  毛澤東鄧小平理論研究. 2016(02)
[2]當(dāng)代中國語境中的現(xiàn)代性分析[J]. 趙愛芹.  長白學(xué)刊. 2008(04)
[3]分化、交融與整合：論韋伯的理性化思想[J]. 李南海.  涪陵師范學(xué)院學(xué)報. 2006(04)
[4]胡塞爾:從先驗(yàn)自我轉(zhuǎn)向生活世界——從馬克思的觀點(diǎn)看[J]. 楊耕.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2004(05)
[5]論韋伯的現(xiàn)代性思想[J]. 畢天云.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(06)

博士論文
[1]中國社會規(guī)范轉(zhuǎn)型及其重建研究[D]. 夏玉珍.華中師范大學(xué) 2004

碩士論文
[1]現(xiàn)代政治系統(tǒng)中的信任問題研究[D]. 陳良斌.東南大學(xué) 2006



本文編號：3258902