陳寅恪的史學(xué)研究在中國人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域有重要的學(xué)術(shù)地位。一直以來,圍繞陳寅恪史學(xué)研究傳統(tǒng)展開的學(xué)術(shù)史討論大多局限于歷史學(xué)乃至中古史研究的范疇。社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科對(duì)其關(guān)注較少。在本文中,筆者嘗試從陳寅恪史學(xué)研究的問題意識(shí)、研究路徑與關(guān)鍵概念等角度,在重新整理陳寅恪著述史與細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,揭示他諸多研究著述之間的內(nèi)在聯(lián)系,并由此討論陳寅恪史學(xué)研究傳統(tǒng)對(duì)"文明發(fā)生學(xué)"這一問題的內(nèi)在關(guān)切。筆者進(jìn)而嘗試從思想、風(fēng)俗與制度三個(gè)關(guān)鍵詞入手,理解這一"西學(xué)東漸"背景下的經(jīng)典研究傳統(tǒng)所具有的社會(huì)學(xué)理論意涵,并以此為基礎(chǔ),討論其對(duì)我們當(dāng)下開展面向中國本土歷史與社會(huì)的社會(huì)學(xué)研究所具有的理論意義。 

【文章來源】：社會(huì). 2020,40(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：29 頁

【文章目錄】：
一、問題的緣起
二、對(duì)既有研究的回顧
三、陳寅恪史學(xué)研究的“總體性”：文明的發(fā)生學(xué)
四、思想、宗教與政治：陳寅恪的思想史研究
五、風(fēng)俗、民情與制度：陳寅恪的風(fēng)俗史研究
六、區(qū)域、文化與社會(huì)集團(tuán)：陳寅恪的制度史研究
七、總結(jié)與討論：陳寅恪史學(xué)研究的社會(huì)學(xué)意涵
    （一）總體與個(gè)案：從“史學(xué)三變”到“文明發(fā)生學(xué)”
    （二）經(jīng)驗(yàn)與觀念：從“社會(huì)集團(tuán)”到“歷史擔(dān)綱者”
    （三）制度與民情：“民族本位”與“文化自覺”



本文編號(hào)：3150565