本文關(guān)鍵詞：馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類社會(huì)歷史的發(fā)展是否有規(guī)律可循?社會(huì)規(guī)律是否可以等同于自然規(guī)律?社會(huì)規(guī)律何以存在?這些問題一直是困惑西方歷史哲學(xué)家和馬克思主義哲學(xué)家們的“斯芬克斯之謎”。馬克思將社會(huì)發(fā)展規(guī)律深深植根于現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上,以深邃無比的理論和方法完成了哲學(xué)視角轉(zhuǎn)換,創(chuàng)立了嶄新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想。本文從主客體辯證統(tǒng)一的視角,從社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的活動(dòng)的關(guān)系對(duì)馬克思的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想進(jìn)行系統(tǒng)分析與深入研究。 第一部分作為本文的引言,主要分析了選題的意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究的重難點(diǎn)和分析方法。在本文中,我主要采取了文本研究法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、比較分析法重點(diǎn)探討了馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上揭示了馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的特征。 第二部分主要分析了馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想產(chǎn)生的歷史背景與思想淵源。鮮花不可能長(zhǎng)在巖石上,任何思想都不可能是無源之水,無本之木。理論、思想都是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的誕生并沒有偏離世界文明發(fā)展的大道,馬克思正是因?yàn)橛兴南闰?qū)者、前輩們所提供的豐富思想的滋養(yǎng)才孕育出思想之花。 第三部分主要是對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想發(fā)展的歷史軌跡予以考察。雖然馬克思沒有專門的論著、文本講他的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想,但是在他的經(jīng)典文本中都蘊(yùn)含了他對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解。因此在本章中主要是通過對(duì)馬克思經(jīng)典文本的解讀來挖掘馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想發(fā)展的脈絡(luò),了解馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想是如何萌芽、形成、發(fā)展與完善的。 第四部分主要探討了馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本思想。盡管馬克思沒有將社會(huì)發(fā)展規(guī)律列為一個(gè)問題進(jìn)行專門闡述,但在他的文本中卻可以散見他關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本思想。社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有不同于自然規(guī)律的特點(diǎn)。本文考察的角度主要著眼于社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的共性：客觀性、必然性、重復(fù)性等特點(diǎn),分析這些共性在社會(huì)發(fā)展規(guī)律上具有與自然規(guī)律哪些不同的表現(xiàn)和作用形式。人是社會(huì)的主體,社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人的活動(dòng)的規(guī)律。馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人”的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā),揭示了隱藏于復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背后的內(nèi)在必然聯(lián)系。本文從主客體辯證統(tǒng)一的角度,緊緊抓住社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人的活動(dòng)的關(guān)系來對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想進(jìn)入深入挖掘與系統(tǒng)分析,進(jìn)而探討社會(huì)發(fā)展規(guī)律是如何孕育于作用于、實(shí)現(xiàn)于人的活動(dòng)之中。 第五部分總結(jié)了馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的特征。馬克思的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想不同于社會(huì)發(fā)展無規(guī)律論、唯心主義規(guī)律論、機(jī)械唯物主義規(guī)律論,它是以人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的思想,具有唯物性、辯證性、歷史性、實(shí)踐性。 第六部分主要是通過對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的理論地位和實(shí)踐意義的探討,以尋求其在人類社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河和當(dāng)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 附錄部分主要是探討馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的啟示。自從馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想產(chǎn)生以后,在不同的時(shí)代、不同的民族,不同的學(xué)者對(duì)其產(chǎn)生了質(zhì)疑、非議和攻擊,其中尤以英國學(xué)者波普最具有代表性。本部分運(yùn)用比較分析法評(píng)析波普等歷史非決定論者對(duì)馬克思的詰難,以凸顯馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的科學(xué)性與時(shí)代性。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 社會(huì)發(fā)展規(guī)律 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：A811;K02
【目錄】：

• 論文創(chuàng)新點(diǎn)5-6
• 目錄6-9
• 內(nèi)容摘要9-11
• ABSTRACT11-13
• 1 緒論13-20
• 1.1 研究意義13-14
• 1.1.1 有利于更好地堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義13
• 1.1.2 有利于澄清理論界的種種誤解13-14
• 1.1.3 有利于深化對(duì)“三大規(guī)律”的理解14
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-17
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀15
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀15-17
• 1.3 研究思路、研究重難點(diǎn)、研究方法17-20
• 1.3.1 研究思路17
• 1.3.2 研究重難點(diǎn)17-18
• 1.3.3 研究方法18-20
• 2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想產(chǎn)生的歷史背景和思想淵源20-39
• 2.1 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想產(chǎn)生的歷史背景20-24
• 2.1.1 自然科學(xué)的新發(fā)展20-21
• 2.1.2 資本主義的充分發(fā)展及基本矛盾的暴露21-22
• 2.1.3 無產(chǎn)階級(jí)及全人類生存與發(fā)展的困境22-24
• 2.1.4 唯心主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律觀在歷史上的統(tǒng)治地位24
• 2.2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的思想淵源24-39
• 2.2.1 文藝復(fù)興時(shí)期思想家的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想25-26
• 2.2.2 法國啟蒙思想家的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想26-30
• 2.2.3 法國復(fù)辟時(shí)代歷史學(xué)家的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想30-32
• 2.2.4 德國古典哲學(xué)家的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想32-34
• 2.2.5 空想社會(huì)主義者的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想34-37
• 2.2.6 實(shí)證主義者的社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想37-39
• 3 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的歷史脈絡(luò)39-67
• 3.1 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的萌芽時(shí)期39-47
• 3.1.1 《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》：馬克思邁向塵世生活的第一步39
• 3.1.2 《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思在物質(zhì)利益上的初步突破39-44
• 3.1.3 “市民社會(huì)決定國家”思想的初步產(chǎn)生44-47
• 3.2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的形成及其發(fā)展階段47-58
• 3.2.1 生產(chǎn)決定社會(huì)生活觀點(diǎn)的基本形成47-51
• 3.2.2 社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的科學(xué)闡述及公開問世51-57
• 3.2.3 社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的經(jīng)典闡述57-58
• 3.3 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的進(jìn)一步完善58-67
• 3.3.1 社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證58-61
• 3.3.2 對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的普遍性與特殊性思想的深化與具體化61-64
• 3.3.3 對(duì)史前社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索64-67
• 4 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的基本內(nèi)容67-119
• 4.1 社會(huì)發(fā)展規(guī)律概念界定67-90
• 4.1.1 規(guī)律及其類型、特征67-81
• 4.1.2 規(guī)律與趨勢(shì)、社會(huì)與歷史81-86
• 4.1.3 社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其層次86-90
• 4.2 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)90-99
• 4.2.1 社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有客觀性91-92
• 4.2.2 社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有必然性92-94
• 4.2.3 社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有重復(fù)性94-97
• 4.2.4 社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有主體性97-99
• 4.3 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生成、作用與實(shí)現(xiàn)99-119
• 4.3.1 社會(huì)發(fā)展規(guī)律孕育于、產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)99-108
• 4.3.2 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的作用機(jī)制108-119
• 5 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的主要特征119-137
• 5.1 社會(huì)發(fā)展規(guī)律之爭(zhēng)119-127
• 5.1.1 社會(huì)發(fā)展有規(guī)律論與社會(huì)發(fā)展無規(guī)律論的對(duì)立119-122
• 5.1.2 唯物主義規(guī)律論與唯心主義規(guī)律論的對(duì)立122-125
• 5.1.3 機(jī)械唯物主義規(guī)律論與辯證唯物主義規(guī)律論的對(duì)立125-127
• 5.2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的“四位一體”性127-137
• 5.2.1 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想具有唯物性128-133
• 5.2.2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想具有辯證性133-135
• 5.2.3 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想具有歷史性135-136
• 5.2.4 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想具有實(shí)踐性136-137
• 6 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的理論地位和實(shí)踐意義137-156
• 6.1 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的理論地位137-152
• 6.1.1 在唯物史觀中的地位137
• 6.1.2 在馬克思主義理論體系中的地位137-138
• 6.1.3 在馬克思主義發(fā)展史中的地位138-152
• 6.2 馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律思想的實(shí)踐意義152-156
• 6.2.1 解開了人類社會(huì)發(fā)展之謎152
• 6.2.2 回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)馬克思“歷史決定論”的攻擊,凸顯馬克思主義的生命力152
• 6.2.3 在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的主要價(jià)值152-154
• 6.2.4 對(duì)推進(jìn)中國科學(xué)發(fā)展、合理發(fā)展的巨大指導(dǎo)意義154-156
• 附錄：評(píng)波普等歷史非決定論者對(duì)馬克思的詰難156-172
• 參考文獻(xiàn)172-180
• 攻博期間取得的科研成果180-181
• 后記181

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：312097