在近世趨于平鋪散漫的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,宋儒藉宋學(xué)重建社會(huì)政治中心,在君臣、官民之間溝通整合,教化提升,于國(guó)史變遷中推演出立國(guó)規(guī)模的新氣象。這一脈絡(luò)對(duì)于我們理解近世精神傳統(tǒng)十分關(guān)鍵。宋儒活躍其間的近世社會(huì),體現(xiàn)出與中古門(mén)第傳統(tǒng)頗為不同的平民自由氣質(zhì),門(mén)第與平民之嬗變也具現(xiàn)于近世思想文化競(jìng)爭(zhēng)中。宋儒生發(fā)之道統(tǒng)論,顯示社會(huì)下層漸轉(zhuǎn)超政治上層,萃成中國(guó)文化大傳統(tǒng)的核心精神,即政學(xué)相維與士統(tǒng)重建。錢(qián)穆主張"不忘我故以求通之人倫政事",建立近世傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó)的有機(jī)聯(lián)系,因此仍是一個(gè)有待探索的時(shí)代新命。 

【文章來(lái)源】：天府新論. 2018,(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“平鋪散漫之社會(huì)”中的宋學(xué)與新士人
二、門(mén)第與平民嬗變的政學(xué)意涵
三、“文化大傳統(tǒng)”中的道統(tǒng)及其現(xiàn)代意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]政教相維下的“兼體分用”:儒家與中國(guó)傳統(tǒng)的文教政治[J]. 任鋒.  學(xué)海. 2014(05)
[2]民國(guó)學(xué)人宋代研究的取向及糾結(jié)[J]. 桑兵.  近代史研究. 2011(06)



本文編號(hào)：3115580