論黃宗羲的史學(xué)思想及其實踐
本文關(guān)鍵詞:論黃宗羲的史學(xué)思想及其實踐,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 黃宗羲是清代浙東學(xué)派的開創(chuàng)者,在中國思想史上占有重要地位,歷來都是學(xué)界研究的熱點,而且取得了可喜的成果。研究成果雖多,卻也存在著明顯的缺陷及不足:絕大多數(shù)研究都集中在江浙地帶,集中于對《明夷待訪錄》及其政治思想的探討,集中于對黃氏著作和生平事跡的介紹與考辨,而對其在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)方面的研究還遠遠不夠,而關(guān)于黃氏史學(xué)思想方面的論文,則更是少之又少。本論文試圖彌補黃宗羲研究中的缺陷,主要研究其史學(xué)思想,欲在深度及廣度上做實質(zhì)性的探索,希望能補黃宗羲研究之不足,并為后來研究者提供借鑒。另外,本論文不僅論述了黃宗羲的史學(xué)思想,而且還對其實踐活動做了深入的探討。 首先,本論文簡要介紹了黃宗羲的生平和所取得的學(xué)術(shù)成就,梳理了其學(xué)術(shù)思想的淵源,讓大家對黃氏有一個總體上的認識和把握。這些工作主要是為下面的閘述做鋪墊。 接下來,也是本論文的重點,論述和分析了黃宗羲的史學(xué)思想及其所進行的實踐活動。重點包括兩個方面的內(nèi)容,一是“言性命者必究于史”,包括其哲學(xué)理論依據(jù)、治經(jīng)必兼讀史的思想和具體的治史活動;二是“一本萬殊”,包括《明儒學(xué)案》的分析研究、《明儒學(xué)案》所蘊含的思想和黃氏的學(xué)術(shù)史觀。這兩方面內(nèi)容也是黃宗羲史學(xué)思想的精華所在,基本上涵蓋了黃氏的所有史學(xué)思想。在具體的實踐中,“言性命者必究于史”主要是通過黃氏的治史活動來體現(xiàn),“一本萬殊”則主要是通過《明儒學(xué)案》來體現(xiàn)。 另外,本論文也著重論述了黃宗羲史學(xué)思想的影響,包括對于當時和后世的影響。 當然,本論文還有諸多不足之處,尤其是對黃宗羲的整體把握欠缺火候。
【關(guān)鍵詞】:黃宗羲 史學(xué)思想 實踐
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K092
【目錄】:
- 中文摘要6-7
- ABSTRACT7-8
- 緒言8-11
- 第一章 黃宗羲的學(xué)術(shù)成就及其學(xué)術(shù)淵源11-22
- 第一節(jié) 黃宗羲的人生經(jīng)歷11-12
- 第二節(jié) 黃宗羲的學(xué)術(shù)成就12-17
- 第三節(jié) 黃宗羲學(xué)術(shù)思想的淵源17-22
- 第二章 言性命者必究于史22-37
- 第一節(jié) 哲學(xué)理論依據(jù)22-26
- 第二節(jié) 治經(jīng)必兼讀史26-29
- 第三節(jié) 治史實踐29-37
- 第三章 《明儒學(xué)案》的史學(xué)思想及學(xué)術(shù)史觀37-45
- 第一節(jié) 《明儒學(xué)案》與學(xué)案體37-39
- 第二節(jié) 一本萬殊39-40
- 第三節(jié) 《明儒學(xué)案》的學(xué)術(shù)史觀40-45
- 結(jié)語45-46
- 主要參考文獻46-48
- 致謝48-49
- 學(xué)位論文評閱及答辯情況表49
【參考文獻】
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,本文編號:263753
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