本文關(guān)鍵詞：歷史事實(shí)的結(jié)構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本博士論文之目的，并非是要描述或詮釋歷史事實(shí)的本質(zhì)，這實(shí)際上恰恰是我所放棄的任務(wù)；我更愿意在本論文中發(fā)展或明確一些概念，如“客觀歷史”等，并希望它們能夠幫助我們以一種更富成效的方式來(lái)談?wù)摎v史事實(shí)。 為此，本論文將堅(jiān)持一首要信念，即存有一獨(dú)立的歷史實(shí)在，且接受如下關(guān)于歷史之定義，即“歷史”一詞包含兩層含義：(1)過(guò)去人類各種活動(dòng)的全體，以及(2)我們現(xiàn)在用它們來(lái)構(gòu)造的敘述或說(shuō)明。在本論文中，前者被稱為歷史Ⅰ，后者為歷史Ⅱ。 本來(lái)，歷史Ⅰ不能為任何思維或語(yǔ)言所捕捉，但通過(guò)區(qū)分作為描寫性概念的“客觀”及規(guī)范性概念的“客觀”，本論文將日常用法中的歷史Ⅰ抽象出一概念，即“客觀歷史”，并界定此概念與歷史Ⅱ即歷史文本之關(guān)系，即弗雷格所提出的意謂與意義之分別。由此，歷史文本便只是指涉辨識(shí)客觀歷史的方式，無(wú)關(guān)乎真假，抑或是說(shuō)，“真”或“假”不能作為歷史文本的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，且歷史文本的價(jià)值關(guān)鍵在于其用法。在此，必須指出，客觀歷史與歷史文本絕對(duì)是不同質(zhì)的，但在歷史學(xué)的研究實(shí)踐之中，二者卻往往是以“客觀-文本歷史”這樣一個(gè)復(fù)合概念的面貌出現(xiàn)。當(dāng)然，這一復(fù)合概念并非不可存在于歷史學(xué)之中。事實(shí)上，本論文認(rèn)為，至少?gòu)闹R(shí)進(jìn)步的角度上，知道a=b要比a=a更有價(jià)值，因?yàn)檎缈档滤f(shuō)，我們不需要任何信息便可確認(rèn)前者，而后者卻不總是能夠先驗(yàn)地建立起來(lái)。 不過(guò)，本論文有理由對(duì)客觀歷史與歷史文本二者嚴(yán)格區(qū)別，并在此基礎(chǔ)之上，通過(guò)精讀卡爾·貝克爾之經(jīng)典文本《什么是歷史事實(shí)》，構(gòu)建一包含有客觀史實(shí)(A)、觀念史實(shí)(B)、非客觀史實(shí)(A)與非觀念史實(shí)(B)四范疇的結(jié)構(gòu)模型： 如上圖所示，A∩B、A∩B、A∩B和A∩B即分別表示客觀史實(shí)與觀念史實(shí)之交集、觀念史實(shí)與非客觀史實(shí)之交集、客觀史實(shí)與非觀念史實(shí)之交集與非客觀史實(shí)與非觀念史實(shí)之交集。 作為一元史學(xué)范疇，客觀史實(shí)與觀念史實(shí)之交集A∩B，在歷史學(xué)之日常實(shí)踐中，并無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。原因在于，客觀史實(shí)與觀念史實(shí)二者具有互補(bǔ)性，歷史學(xué)家不可能同時(shí)取得對(duì)兩者的準(zhǔn)確把握，客觀史實(shí)愈趨于精確，觀念史實(shí)就愈處于不穩(wěn)定狀態(tài)之中，反之亦然。 A∩B，即觀念史實(shí)與非客觀史實(shí)之交集，歷史學(xué)家若淺嘗輒止，極易將其逐出于歷史學(xué)范域之外。但是，不容否認(rèn)，此一范疇的確存在于歷史學(xué)之日常實(shí)踐之中，且對(duì)準(zhǔn)確界定歷史事實(shí)之性質(zhì)效用卓著。具體言之，在歷史學(xué)視野之內(nèi)，此一范疇可從如下四層次入手加以考察：A∩B反映某種基本真實(shí)；A∩B掩蓋和篡改某種基本真實(shí)；A∩B掩蓋某種基本真實(shí)的不在場(chǎng)；以及A∩B與任何真實(shí)完全沒(méi)有聯(lián)系，純粹是自身的擬像。 至于A∩B和A∩B此二范疇，皆非歷史學(xué)家在其日常實(shí)踐中所可能遇到。但是，前者指稱“沉默的客觀史實(shí)”，盡管不能直接觀察之，但其于真正意義上的完整歷史畫面而言，不可或缺；而后者可界定為海德格爾意義上的“無(wú)”，或可參照狄拉克關(guān)于正電子之表述以為一隱喻，理解此范疇。 如果我們不考慮A∩B這一典型的形而上學(xué)范疇，則A∩B、A∩B及A∩B三者之關(guān)系便可于一個(gè)三角形中表現(xiàn)無(wú)遺。其中，，三角形的三個(gè)頂點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)上述三范疇，則此三角形之三個(gè)頂點(diǎn)便可視為歷史事實(shí)所可能處于的三種純粹狀態(tài)，即：某一歷史事實(shí)，歷史學(xué)家可以確認(rèn)其屬于A∩B、A∩B抑或A∩B。至于三角形內(nèi)部，其無(wú)限多個(gè)點(diǎn)則對(duì)應(yīng)著處于不純粹狀態(tài)下的那些歷史事實(shí)——它們主要是所謂“復(fù)雜的歷史事實(shí)”，比如說(shuō)：“此歷史事實(shí)的m片斷屬于A∩B，但n片斷則屬于A∩B。”一言以蔽之，由A∩B、A∩B及A∩B三者所構(gòu)成的這一三角形即描畫了歷史學(xué)的日常實(shí)踐所可能覆蓋的全部區(qū)域。 此外，為進(jìn)一步深化我們關(guān)于歷史事實(shí)這一概念的認(rèn)識(shí)，本論文還將越出歷史學(xué)的邊界，通過(guò)考察歷史類電腦游戲及公共歷史話語(yǔ)，將“歷史的否定”層面納入研究視野，進(jìn)而得出結(jié)論：歷史與“歷史的否定”可以相反的方式指涉同一個(gè)意謂。 總之，本博士論文之寫作，歸根結(jié)底，只能是描述歷史學(xué)的日常實(shí)踐，而絕不干涉之。
【關(guān)鍵詞】：客觀歷史 歷史文本 結(jié)構(gòu)模型 否定
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K061
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-13
• 導(dǎo)論 呈現(xiàn)立論前提并為之辯護(hù)13-27
• 第一章 區(qū)別與化合:歷史文本與客觀歷史27-40
• 第一節(jié) 歷史文本的特征27-36
• 第二節(jié) 復(fù)合概念"客觀-文本歷史"36-40
• 第二章 歷史事實(shí)的結(jié)構(gòu)模型40-53
• 第一節(jié) 重構(gòu):論貝克爾的歷史事實(shí)40-49
• 第二節(jié) 歷史事實(shí)模型的限定性49-53
• 第三章 歷史事實(shí)概念的深化53-81
• 第一節(jié) 客觀史實(shí)與觀念史實(shí)之交集53-61
• 第二節(jié) 非客觀史實(shí)與觀念史實(shí)之交集61-76
• 第三節(jié) 客觀史實(shí)與非觀念史實(shí)之交集76-77
• 第四節(jié) 非客觀史實(shí)與非觀念史實(shí)之交集77-81
• 第四章 否定范疇與公共歷史話語(yǔ)81-92
• 第一節(jié) 辯證的否定81-83
• 第二節(jié) 歷史的否定之個(gè)案:電腦游戲83-87
• 第三節(jié) 作為公共知識(shí)的歷史事實(shí)87-92
• 余論92-95
• 附錄95-107
• 主要參考文獻(xiàn)107-114
• 后記114-115

【共引文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：263294