【摘要】：傅斯年的哲學(xué)思想長期被學(xué)界忽略,導(dǎo)致片面理解其史學(xué)思想。他其實是一位具備深厚理論素養(yǎng)的理論家,不僅在歷史理論研究方面身體力行,而且其哲學(xué)思想頗富現(xiàn)代特征。要真正理解傅斯年史學(xué)思想的意旨,消解所謂傅斯年思想的自身矛盾,必須將其置于現(xiàn)代科學(xué)/哲學(xué)思想的序列中,理解為一個具備連續(xù)性和統(tǒng)一性的理論體系。傅斯年反對的僅僅是近代理性主義意義上的歷史理論,但實際上結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的整體知識觀念,奉行演繹主義的歷史理論。他的立場不是西方近代基于歸納法的實證主義,而是基于歷史語境主義和演繹主義的新實證主義。在此意義上,他的思想是超越主客二元對立的,不僅不能簡單地把他理解為那種狹隘的客觀主義者,而且在他的理論體系中,主體性甚至更加不容忽視。

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