【摘要】：中國"新史學(xué)"的建立是一個破舊立新的過程。顧頡剛于20世紀20年代初提出"民族不出于一元論"是一個絕佳例證。此說破壞力之大,與"層累說"相類似,堪稱"轟炸中國古史的一個原子彈"。從現(xiàn)有資料來看,顧頡剛之所以能夠提出這一論點,不僅是從前人如歐陽修、洪邁、崔述、王國維、梁啟超的相關(guān)論述中得到了一定的啟發(fā),更在于其運用了近代的史學(xué)方法——"歷史演進的方法"。是故,此論自問世后,不僅得到了"疑古"派的肯定和支持,還對"信古"派、"考古"派以及"釋古"派產(chǎn)生了不小的影響。于今來看,這一論點仍可以被視為是運用近代史學(xué)方法研究上古史的基本原則和總綱領(lǐng)之一。

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉俐娜;;從《上游集》看抗戰(zhàn)時期顧頡剛的學(xué)術(shù)活動及思想[J];抗日戰(zhàn)爭研究;2006年03期

2 王廣州;;顧頡剛的不能之愛與天人之戰(zhàn)[J];讀書;2008年12期

3 伊人;;對顧頡剛我心懷敬意[J];編輯學(xué)刊;2011年04期

4 宗亮;;顧頡剛與李晉華的學(xué)術(shù)情誼[J];博覽群書;2012年07期

5 汪洪亮;;顧頡剛與民國時期的邊政研究[J];齊魯學(xué)刊;2013年01期

6 孫U，

本文編號：2565745