【摘要】：中國學(xué)術(shù)的南北派分,由來已久。民初整理國故運(yùn)動蔚為風(fēng)潮,南北學(xué)人輸入西學(xué)時,往往以西方學(xué)術(shù)分科格義中國學(xué)術(shù),近代新學(xué)術(shù)由此建立。清季民初,復(fù)興蜀學(xué)成為川省學(xué)人的群體訴求,各派學(xué)人以漢宋、今古、經(jīng)史的不同立場,所建構(gòu)蜀學(xué)系譜因時而異,各有側(cè)重。"好今文家言者"多主張晚近學(xué)術(shù)當(dāng)以"東西"代"南北",以今文學(xué)之"理論"整合古文學(xué)的"事實(shí)"。宋育仁、蒙文通、劉咸p樀妊伺勒砉試碩⒖頗，

本文編號：2432159