【摘要】：西方新史學(xué)與后現(xiàn)代主義思潮同步,是在史學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ鞣絺鹘y(tǒng)形而上學(xué)或邏各斯中心主義的顛覆。所謂微觀史學(xué)之"碎片化",不過是打破宏大敘事獨尊的僵化,使史學(xué)多元化。就破除文學(xué)與史學(xué)不可逾越的界限而言,有些趨向中國傳統(tǒng)文史哲不分家的情調(diào)。新史學(xué)之新,本質(zhì)上可以歸結(jié)為思維方式的轉(zhuǎn)變——趨向"想象"的"象思維",以及話語趨向"修辭學(xué)"(海登.懷特為代表)的轉(zhuǎn)變。
[Abstract]:The synchronization of western new historiography and postmodernism is the subversion of western traditional metaphysics or logos centralism in the field of historiography. The so-called "fragmentation" of microscopic historiography is only to break the ossification of grand narration and make historiography pluralistic. In terms of breaking the insuperable boundary between literature and historiography, there is a tendency to the traditional Chinese culture, history and philosophy. The new nature of the new historiography can be attributed to the transformation of the mode of thinking-the "image thinking" which tends to "imagination", and the tendency of discourse to "rhetoric" (Hayden). White is the representative of the change.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號】：K091

【共引文獻】

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本文編號：2284265