【摘要】：希羅多德historia的體裁是歷史還是文學(xué),這一問(wèn)題的提出是基于現(xiàn)代學(xué)科概念的思考。在公元前五世紀(jì)希臘城邦的歷史語(yǔ)境中,historia首先需要面對(duì)的不是真實(shí)性問(wèn)題,而是與詩(shī)歌和散文紀(jì)事不同體裁之間的競(jìng)爭(zhēng)。相對(duì)于超驗(yàn)的神話敘述,希羅多德明確意識(shí)到敘述來(lái)源問(wèn)題,將historia定位為一種以常人見聞為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí);不僅如此,在批判方法和敘述權(quán)威的構(gòu)建上,historia也以希臘城邦公民的經(jīng)驗(yàn)世界為基礎(chǔ)。因此,希羅多德的historia始終貫徹著經(jīng)驗(yàn)性原則,并由此構(gòu)成與其他體裁的根本區(qū)別。
[Abstract]:Whether Herodotus historia's genre is history or literature is based on the concept of modern discipline. In the historical context of the Greek city-states in the fifth century BC, the first thing historia has to face is not the question of authenticity, but the competition between the different genres of poetry and prose chronicle. In contrast to the transcendental mythological narration, Herodotus was clearly aware of the problem of the source of the narration, positioning historia as an empirical knowledge based on common knowledge; not only that, In the construction of critical methods and narrative authority, historia is also based on the experiential world of Greek city-state citizens. Therefore, Herodotus's historia always carries out the empirical principle, and thus constitutes the fundamental difference from other genres.
【作者單位】： 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：西南大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“西方古典文本中海倫形象的新歷史主義研究”(項(xiàng)目編號(hào):SWU1509444);西南大學(xué)博士啟動(dòng)項(xiàng)目“希羅多德的埃及敘述”(項(xiàng)目編號(hào):SWU1409442)的中期成果之一
【分類號(hào)】：K091

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本文編號(hào)：2283888