【摘要】：章學(xué)誠以"志為史體"為前提,以"六經(jīng)皆史"為根本,在自我追求學(xué)術(shù)"正統(tǒng)"的實(shí)踐中,通過方志分立三書之法,實(shí)現(xiàn)了志與經(jīng)的理論對接,建構(gòu)起經(jīng)、史、志的學(xué)術(shù)系譜,從而大大提升了方志的地位,凸顯了方志編纂的意義,"六經(jīng)皆史"與"志為史體"因此成為章學(xué)誠方志思想的兩大理論支柱。以此為出發(fā)點(diǎn),章學(xué)誠以道、器之說重塑了經(jīng)、史與道的關(guān)系,實(shí)際將志也納入了撰述以求道的器的范疇,由此確立了方志"明道"的終極功能和根本宗旨,修志明道成為其積極從事方志編纂的動力所在。此外,章學(xué)誠在定位"史義"的基礎(chǔ)上,還提出了"志義"的命題。在章學(xué)誠的理論話語中,"志義"與"史義"一樣,秉承《春秋》事、文、義的有機(jī)結(jié)合,成為"道"在不同載體形式中的表現(xiàn)。"志義"的內(nèi)涵要求方志不僅要具有思想性,更要求方志必須服務(wù)于"明道"的根本宗旨,體現(xiàn)了"義"的雙重要求。
[Abstract]:Zhang Xuecheng took "Zhi as the historical body" as the premise, "the six classics are the history" as the foundation, in the self-pursuit academic "orthodoxy" practice, through the local chronicles separate three books law, has realized the history and the classical theory docking, constructs the sutras, the history, The academic pedigree of Zhi greatly promoted the status of local chronicles and highlighted the significance of local chronicles compilation. Therefore, the six Classics as the History and the Records as the Historical style became the two theoretical pillars of Zhang Xuecheng's local chronicles. Taking this as the starting point, Zhang Xuecheng remolded the relationship between the classics, history and Tao with the theory of Tao, and actually brought the chronicles into the category of the vessels which wrote about the Tao, thus establishing the ultimate function and fundamental purpose of the Ming Dao of the local chronicles. Xiu Zhi Ming Road became the motive force of its active compilation of local chronicles. In addition, Zhang Xuecheng put forward the proposition of "Zhi Yi" on the basis of locating Shi Yi. In Zhang Xuecheng's theoretical discourse, Zhiyi, like Shi Yi, inherits the "Spring and Autumn" events, the organic combination of text and meaning, and becomes the expression of "Tao" in different carrier forms. " The connotation of Zhi Yi requires not only the ideological content of local chronicles, but also the basic purpose of "Ming Dao", which embodies the double requirement of "righteousness".
【分類號】：K092

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本文編號：2187465