【摘要】：正經(jīng)學(xué)有今文、古文之別,是為常識(shí)。但將今文、古文分為兩大派,則似乎并非很久遠(yuǎn)的事情。李學(xué)勤先生曾經(jīng)指出:"晚清以前的歷代學(xué)者,雖常論及今文、古文,卻沒有以今文為一大派,古文為另一大派的。用這樣分派的觀點(diǎn)來看漢代經(jīng)學(xué)的,實(shí)始于四川學(xué)者廖平先生的名著《今古學(xué)考》。這部書的初版,是成都尊經(jīng)書局在光緒十二年(公元一八八六年)刊刻的,迄今已逾百年,但從整個(gè)
[Abstract]:It is common sense that there is a distinction between the present and the ancient in the study of decency. But it does not seem to be a long-term thing to divide the present and the ancient into two major schools of thought. Mr. Li Xueqin once pointed out: "although scholars of all dynasties before the late Qing Dynasty often talked about the present style and the ancient prose, they did not regard the present text as one major school and the ancient prose as the other major school. From the perspective of this assignment, the Confucian classics of the Han Dynasty actually started from the famous work of Liao Ping, a Sichuan scholar, A study of Modern and Ancient Studies. The first edition of this book, published by Chengdu Zun Jing Book Company in Guang Xu 12 years (1886 AD), has been for more than a hundred years, but from the entire
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“劉師培與清代經(jīng)學(xué)”(項(xiàng)目號(hào):06JA770003)階段性成果
【分類號(hào)】：K092

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本文編號(hào)：2186679