本文關(guān)鍵詞：吳晗史學思想的述論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽大學》 2011年

吳晗史學思想的述論

王林  

【摘要】：吳晗是中國近代以來杰出的明史學家,在明史研究領(lǐng)域和普及歷史方面成就斐然。近年來,學術(shù)界對其介紹和關(guān)注逐漸多起來,但對其史學思想研究較為零碎,未能很好地展現(xiàn)吳晗史學思想的整體風貌。筆者在充分借鑒了史學界現(xiàn)有的研究成果的基礎(chǔ)上,以馬克思唯物史觀為指導,運用多種研究方法,力求較全面地概括和論述吳晗的史學思想。本文分五個部分： 第一部分,將吳晗的史學思想的初步形成分為三個階段：家庭教育時期、中國公學時期、清華求學時期。主要介紹吳晗本人的求學經(jīng)歷,分時段介紹在不同歷史時期對吳晗影響最大的人,追溯了吳晗史學思想形成的原因,并總結(jié)了吳晗求學期間的學術(shù)成就。 第二部分,主要介紹吳晗史學思想的來源的多元性,著重分析民國時期,各種新興的史學思想對吳晗的影響,主要包括現(xiàn)代考據(jù)學、新史學觀、唯物史觀、社會史學等史學思潮,并肯定了正是吳晗思想的多元性,使得他的史學成就具有持久的生命力。 第三部分,對吳晗史學思想發(fā)展的基本軌跡和史學成就進行了全面綜述,并就吳晗的明史研究成果與同時期史學家的作了初步比較。 第四部分,重點是對吳晗史學思想特色的評述。筆者認為吳晗史學思想有三大特色：求真求實；重視史學的社會功能；歷史直通思想。從不同角度評析了吳晗史學思想特色的內(nèi)涵,聯(lián)系他所處時代肯定其史學思想的進步意義。 第五部分,對吳晗史學思想中存在的不足進行了探討。在肯定吳晗史學成就的同時,探討了吳晗史學研究的缺陷及其原因：一、與政治接近；二、時代局限是吳晗史學思想中的不足。同時認為,建國后吳晗史學存在著為政治服務(wù)極端化傾向,在追求史學實用化的道路上越走越遠。 最后,充分肯定吳晗史學成就,明確其在現(xiàn)代明史研究的地位。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K092
【目錄】：

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