本文關(guān)鍵詞：先秦諸子歷史哲學思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遼寧師范大學》 2009年

先秦諸子歷史哲學思想研究

路懿菡  

【摘要】： 先秦時期的中國思想世界,經(jīng)歷了從“王官之學”向“諸子之學”的轉(zhuǎn)變,前軸心期所醞釀的哲學觀念經(jīng)由先秦諸子的闡發(fā)而完成了從“集體思想”向“精英思想”的蛻變,后經(jīng)由國家意識形態(tài)的干預(yù)而逐漸完成了其“經(jīng)典化”的過程。而以儒、墨、道、法、陰陽各家為代表的先秦諸子共同締造了古代中國的“思想史高原”。變亂的歷史進程在不同的思想運演中產(chǎn)生不同的投影,業(yè)已逝去的歷史在不同的歷史思維中被喚回、被重現(xiàn)。圍繞著歷史進程中主體的能動性、創(chuàng)造性與客觀規(guī)律性的關(guān)系、歷史發(fā)展的規(guī)律及模式等諸命題,先秦諸子展開了不同的論說,從而形成了不同的歷史哲學思想。本文即以此為研究對象,重點考察儒、墨、道、法、陰陽五家的歷史哲學思想,同時著力分析了前諸子時代思想觀念演進的脈絡(luò),考察了諸子歷史哲學思想的產(chǎn)生背景,試圖以此展現(xiàn)先秦時期歷史哲學思想發(fā)展的整體脈絡(luò)。 本文分為三大部分,即導(dǎo)言、正文和結(jié)語。 導(dǎo)言主要是闡明本文的研究目的、意義和思路,回顧了本選題的研究概況。 第一章為諸子歷史哲學思想的產(chǎn)生背景,著重分析了春秋末期以來天命信仰的轉(zhuǎn)變所導(dǎo)致的天道觀念的出現(xiàn)和天命觀念的轉(zhuǎn)變。正惟如此,“道”的抽象成為可能,人道理性方得以覺醒,而此兩者的實現(xiàn)正是諸子歷史哲學思想得以形成及展開的起點。 第二章為儒家歷史哲學思想,分別闡釋了孔、孟、荀的歷史哲學思想。揭示了三者在人道價值、天人之辨及歷史的演進模式上所顯示出的不同的致思傾向。 第三章為道家歷史哲學思想,力圖揭示道家將人類歷史進程視為“道”的思辨和展開過程,分析了《老子》之“道”同莊子之“道”的內(nèi)在差異及由此所導(dǎo)致的兩者對于人類自身存在境域的不同理解和救贖之道。 第四章為法家歷史哲學思想,著重闡發(fā)了韓非的哲學觀,分析了法家的歷史變易觀及其與儒、道兩家的不同。 第五章為陰陽家歷史哲學思想,分析了陰陽家的天人感應(yīng)思想及其所包含的“關(guān)聯(lián)性思維”,闡釋了鄒衍的“五德終始”的歷史哲學思想。 第六章墨家歷史哲學思想分析了墨子視閾中的“天志”與“非命”及其所構(gòu)建的以“兼愛”與“尚同”為旨歸的理想社會圖景。 結(jié)語總結(jié)了先秦諸子的歷史哲學思想中所包含的主要命題及其在先秦思想史上的意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B222;K092
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-9

導(dǎo)言9-13

第一章 諸子歷史哲學思想的產(chǎn)生背景13-18

一、天命信仰的轉(zhuǎn)變13-16

(一) “天道”觀念的出現(xiàn)14-15

(二) “天命”觀念的轉(zhuǎn)變15-16

二、人道理性的覺醒16-18

第二章 儒家歷史哲學思想18-31

一、儒家歷史哲學思想概述18

二、孔子的歷史哲學思想18-21

(一) “仁”：人道價值的確立18-19

(二) “運命之天”與“道德之天”19-20

(三) “�！迸c“變”：歷史演進中的因循損益20-21

三、孟子的歷史哲學思想21-27

(一) 性善說：“仁”的存在依據(jù)21-24

(二) “超越之天”與“道德之天”24-25

(三) “一治一亂”：道德史觀的確立25-27

四、荀子的歷史哲學思想27-31

(一) 化性起偽:“禮者,人道之極也”27-28

(二) “自然之天”28-29

(三) 歷史發(fā)展中的變道與常道29-31

第三章 道家歷史哲學思想31-43

一、道家歷史哲學思想概述31

二、《老子》的歷史哲學思想31-36

(一) 歷史生成之“道”31-32

(二) 歷史演進之“道”32-35

(三) 人的存在35-36

三、莊子的歷史哲學思想36-43

(一) 莊子之“道”36-40

(二) “時”、“時勢”、“命”40-43

第四章 法家歷史哲學思想43-51

一、法家歷史哲學思想概述43

二、韓非的哲學觀43-47

（一） “好利惡害”的人性論43-45

（二） 韓非的“道”論45-46

（三） 韓非的“理”論46-47

三、法家的歷史變易觀47-51

第五章 陰陽家歷史哲學思想51-56

一、陰陽家歷史哲學思想概述51

二、“天人感應(yīng)”思想51-53

三、“五德終始“的歷史觀念53-56

第六章 墨家歷史哲學思想56-60

一、墨家歷史哲學思想概述56

二、“天志”與“非命”：墨子視閾中的“天”與“命”56-58

三、“兼愛”與“尚同”：理想的歷史圖景58-60

結(jié)語60-61

參考文獻61-65

后記65

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本文編號：204689