建構(gòu)、重構(gòu)、解構(gòu)與歷史學(xué)的自由之路
本文選題:建構(gòu) + 重構(gòu)。 參考:《史學(xué)月刊》2012年10期
【摘要】:歷史解釋可以劃分為建構(gòu)主義、重構(gòu)主義和解構(gòu)主義三種模式。建構(gòu)主義史學(xué)預(yù)設(shè)好解釋的框架,以之解釋歷史;歷史的意義不是來自于歷史本身,而是被預(yù)設(shè)的解釋框架制造出來。重構(gòu)主義史學(xué)相信有一個絕對的"歷史真實"存在著,認(rèn)為通過對歷史證據(jù)及其指涉的研究,可以發(fā)現(xiàn)這種真實。解構(gòu)主義史學(xué)反思了作為知識的歷史學(xué)本身,揭示了歷史學(xué)與社會權(quán)力的緊密聯(lián)系,更進一步指出傳統(tǒng)史學(xué)信奉的歷史學(xué)的客觀性和真實性是虛假的。解構(gòu)主義史學(xué)的努力將有助于歷史學(xué)獲得充分表達歷史的自由。
[Abstract]:Historical interpretation can be divided into three modes: constructivism, reconstructivism and deconstruction. Constructivist historiography presupposes a framework of interpretation to explain history; the meaning of history does not come from history itself, but is created by the presupposition frame of interpretation. Reconstructive historiography believes that there is an absolute "historical reality", which can be found through the study of historical evidence and its implications. Deconstruction historiography reflects on the history itself as knowledge, reveals the close relationship between history and social power, and further points out that the objectivity and authenticity of the historical science believed in by traditional historiography is false. The efforts of deconstruction historiography will help historiography gain the full freedom of expressing history.
【作者單位】: 上海社會科學(xué)院歷史研究所;
【分類號】:K092
【參考文獻】
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,本文編號:2041596
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