本文選題：余英時(shí) + 儒家人文主義��； 參考：《求是學(xué)刊》2012年06期

【摘要】：余英時(shí)主張人文主義的歷史進(jìn)化觀,反對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律或歷史通則,但承認(rèn)人類歷史發(fā)展的共通性或普遍性;強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性,認(rèn)為民族文化的價(jià)值傳統(tǒng)是很難變化的,反對(duì)將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相對(duì)立,認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)承繼儒家傳統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn);主張歷史發(fā)展多元論,反對(duì)各種形式的歷史一元論和決定論;認(rèn)為文化(思想)、政治、經(jīng)濟(jì)是社會(huì)歷史的三大領(lǐng)域,分別具有相對(duì)的獨(dú)立性,在歷史發(fā)展中各自起著重要作用,其中,思想文化具有特別重要的地位和作用,認(rèn)同中國(guó)儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值。余英時(shí)的儒家人文主義歷史觀既有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,也存在其理論困境。
[Abstract]:Yu Ying-shih advocated the historical evolution of humanism, opposed the law of historical development or the general principles of historical development, but recognized the commonality or universality of the development of human history, and emphasized the continuity and relevance of historical development. The author holds that the value tradition of national culture is difficult to change, opposes the opposition between modernity and tradition, holds that the modernization of China should be realized by inheriting the Confucian tradition, advocates the development of pluralism in history and opposes all forms of historical monism and determinism. The author holds that culture (thought, politics and economy) is the three major fields of social history, with relative independence, and plays an important role in the development of history, in which ideological culture plays a particularly important role. To recognize the modern value of Chinese Confucian culture. Yu Yingshi's historical view of Confucian humanism not only has important academic value, but also has its theoretical dilemma.
【作者單位】： 安徽大學(xué)歷史系;孔子研究院;
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“多維視角下傳統(tǒng)史學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代新史學(xué)關(guān)系研究”,項(xiàng)目編號(hào):12BZS002 安徽大學(xué)首批杰出青年科學(xué)研究培養(yǎng)基金“傳統(tǒng)史學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)型關(guān)系研究”
【分類號(hào)】：K03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2013728