本文選題：《后漢紀》 + 政治觀�。� 參考：《河南師范大學學報(哲學社會科學版)》2010年01期

【摘要】：袁宏在《后漢紀》中提倡用道家思想作為統(tǒng)治理念,以儒家思想作為統(tǒng)治手段,即"以無為本,以儒為用"的政治主張。具體來講,就是要求君主要行為簡易,治理國家時要無為而治;在實際的國家治理過程中要順民情、順民性,主張教化其心反對濫刑。同時,袁宏因對社會現(xiàn)實的不滿,在對具體歷史事件和人物的記述、評價中有秉筆修史的美德;同時又表現(xiàn)出了正統(tǒng)史家的史學批評意識,這種史學批評所折射出的經世、警示的社會作用是值得肯定的。
[Abstract]:Yuan Hong advocated using Taoism as the ruling idea and Confucianism as the ruling means in the later Han Dynasty, that is, "taking nothing as the foundation and Confucianism as the use". Specifically, it requires the monarch to act simply, to govern the country without doing what he does; in the actual process of national governance, he should obey the people's feelings and follow the people's character, and advocate to educate his heart and oppose the abuse of punishment. At the same time, because of his dissatisfaction with the social reality, Yuan Hong had the virtue of writing history in his evaluation of specific historical events and figures, and at the same time showed the orthodox historian's consciousness of historical criticism, which reflected the experience of the world. The social role of warning is commendable.
【作者單位】： 上海大學歷史系;
【分類號】：K092

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本文編號：1967826