本文選題：后現(xiàn)代語境 + 后現(xiàn)代文學��； 參考：《學習與探索》2010年04期

【摘要】：文學觀念的變化從來都不是一個純文學的問題,而是一種對待世界的看法和態(tài)度改變的結(jié)果。所以有人說,我們確定有一個后現(xiàn)代時期來到,并不是說后現(xiàn)代的世界相比于現(xiàn)代發(fā)生了多么大的變化,而更關(guān)鍵的是我們看待世界的觀念發(fā)生了變化,因而我們看到的現(xiàn)實也就不同。本期這組專題討論文章即力圖去揭示一種所謂后現(xiàn)代的文化觀念,以及在這種觀念中我們?nèi)绾慰创膶W。趙毅衡的《單軸人:后期現(xiàn)代的符號危機》一文,以后期現(xiàn)代來命名這個時期,這是一種獨特的視角。他在文章中闡述了后期現(xiàn)代的"符號危機",即是說符號無限膨脹和泛濫使我們喪失了尋找意義的能力,甚至失去了這種尋找的愿望。王逢振的《歷史真實和敘事再現(xiàn)的辯證——質(zhì)疑后現(xiàn)代的敘事觀》一文,是從詹姆遜的觀點來看當代歷史敘事的悖論,這既是一個后現(xiàn)代文化語境的大問題,又具體到后現(xiàn)代敘事理論本身。馬漢廣的《文本與話語游戲》一文,討論了從作品到文本,后現(xiàn)代文學在觀念發(fā)生重大變化的過程中是如何顛覆和消解了文學的主體性的。
[Abstract]:The change of literary concept is never a question of pure literature, but the result of a change of attitude towards the world. So some people say that we're sure there's a post-modern period, not how much the post-modern world has changed compared to the modern world, but more importantly, the change in the way we look at the world. As a result, the reality we see is different. This monographs attempt to reveal what is called a postmodern cultural concept and how we view literature in it. Zhao Yiheng's "Monoaxial Man: the symbolic crisis of late Modern", named this period after late modern, is a unique perspective. In his article, he expounds the "symbol crisis" in the late modern era, that is, the infinite expansion and overflow of symbols make us lose the ability to find meaning, and even lose the desire to seek. Wang Fengzhen's "Dialectical Reproduction of Historical Truth and narrative: questioning the View of Post-modern narration" is a paradox of contemporary historical narration from Jameson's point of view, which is a major problem in the context of post-modern culture. And then specific to the post-modern narrative theory itself. Ma Hanguang's text and discourse Game discusses how postmodern literature subverts and dispels the subjectivity of literature in the process of the great change of ideas from works to texts.
【作者單位】： 中國社會科學院外國文學研究所;西南科技大學外語學院;
【分類號】：K02

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本文編號：1955933